《素问·阴阳应象大论》指出:其高者,()A、散而泻之B、按而收之C、引而竭之D、因而越之E、泻之于内

《素问·阴阳应象大论》指出:其高者,()

  • A、散而泻之
  • B、按而收之
  • C、引而竭之
  • D、因而越之
  • E、泻之于内

相关考题:

"善诊者,察色按脉,先别阴阳。"出自A、《素问·咳论》B、《素问·痹论》C、《素问·阴阳应象大论》D、《素问·生气通天论》E、《素问·至真要大论》

素问·阴阳应象大论指出调整阴阳的具体应用,"其有邪者"应A.汗而发之 B.因而越之 C.渍形以为汗 D.引而竭之

《素问•阴阳应象大论》指出:"清气在下,则生________;浊气在上,则生________"。

《素问·阴阳应象大论》指出"阴阳者,天地之道也",这个"道"是指( )A、根本、本源B、道路、途径C、法则、规律D、纲领、本质E、道理、说法

《素问·阴阳应象大论》提出“中满者”,应

《素问.阴阳应象大论》指出调整阴阳的具体应用,“其高者”的治法是A.因而越之B.引而竭之C.汗而发之D.散而泻之

据《素问阴阳应象大论》,应“引而竭之”的为()A.中满者B.其下者C.其高者D.血实

2009-14.《素问?阴阳应象大论》指出调整阴阳的具体应用,“其高者”的治法是A.因而越之 B.引而竭之 C.汗而发之 D.散而泻之

据《素问•阴阳应象大论》:“形不足者,();精不足者,()。”

据《素问•阴阳应象大论》,应“引而竭之”的为()A、中满者B、其下者C、其高者D、血实

《素问阴阳应象大论》指出“伤气”的病因是()。A、寒暑B、饮食C、起居D、喜怒E、劳作

据《素问•阴阳应象大论》所论,“其高者()”。A、写之于内B、因而越之C、引而竭之D、汗而发之E、按而收之

《素问阴阳应象大论》指出“阴阳之道路”是()。A、上下B、左右C、水火D、血气E、男女

《素问·阴阳应象大论》指出:"阴阳之征兆"是()A、天地B、左右C、水火D、血气E、男女

单选题《素问·阴阳应象大论》指出:其高者,()A散而泻之B按而收之C引而竭之D因而越之E泻之于内

填空题《素问·阴阳应象大论》:“阴阳者,(),万物之纲纪,(),生杀之本始,()。”

填空题据《素问•阴阳应象大论》:“形不足者,();精不足者,()。”

单选题据《素问•阴阳应象大论》,应“引而竭之”的为()A中满者B其下者C其高者D血实

单选题“善诊者,察色按脉,先别阴阳。”出自()A《素问·咳论》B《素问·痹论》C《素问·阴阳应象大论》D《素问·生气通天论》E《素问·至真要大论》

单选题《素问·阴阳应象大论》指出“阴阳者,天地之道也”,这个“道”是指()A根本、本源B道路、途径C法则、规律D纲领、本质E道德、法律

单选题《素问·阴阳应象大论》指出:"阴阳之征兆"是()A天地B左右C水火D血气E男女

填空题《素问•阴阳应象大论》指出燥邪为病的特点是“();《素问•至真要大论》指出燥邪为病的治疗原则是“()”。