圣人含道映物，贤者澄怀味象。
圣人含道映物，贤者澄怀味象。
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关于道、圣人和六经的关系的说法正确的是()。 A、道由圣人书写在六经之中B、圣人通过六经阐明道C、如果六经不能体现道，六经就不能称为经典D、如果六经没有经过圣人的整理，也就不可能体现道圣人通过道阐明六经
关于中华美学精神的问题，以下哪些说法正确（）A、中国美学在审美活动中重视人心灵的创造作用B、中国老百姓在普通的、平凡的日常生活中，都着意去营造一种美的氛围，是中华美学精神的体现C、中国古代思想家认为，大自然是一个生命世界，人们观赏大自然，体验到人与万物一体的境界，从而得到极大的精神愉悦D、中国古代思想家认为，哲学和美学的目标就在于引导人们重视精神生活，要有一种高远的精神追求E、中国美学有诸多重要的命题，比如澄怀味象、气韵生动、虚实结合、观物取象等。
问答题翻译：此臣所谓参教也。圣人非能通，知万物之要也。故其治国举要以致万物，故寡教而多功。圣人治国也，易知而难行也。是故圣人不必加，凡主不必废；杀人不为暴，赏人不为仁者，国法明也。圣人以功授官予爵，故贤者不忧；圣人不宥过，不赦刑，故奸无起。圣人治国也，审壹而已矣。
填空题（）就有“涤除玄览”的说法，（）提出了“心斋”，“坐忘”的观念，（）提出了“澄怀味象”的主张，陆机发表了“罄澄心以凝思”的言论，（）也阐发了“疏淪五藏，澡雪精神”的观点，说明审美准备阶段在主体方面必须有审美需要这种内心的欲求和渴望；
问答题翻译：是故夫象，圣人有以见天下之赜，而拟者其形容，象其物宜，是故谓之象。