关于中华美学精神的问题，以下哪些说法正确（）A、中国美学在审美活动中重视人心灵的创造作用B、中国老百姓在普通的、平凡的日常生活中，都着意去营造一种美的氛围，是中华美学精神的体现C、中国古代思想家认为，大自然是一个生命世界，人们观赏大自然，体验到人与万物一体的境界，从而得到极大的精神愉悦D、中国古代思想家认为，哲学和美学的目标就在于引导人们重视精神生活，要有一种高远的精神追求E、中国美学有诸多重要的命题，比如澄怀味象、气韵生动、虚实结合、观物取象等。
关于中华美学精神的问题，以下哪些说法正确（）
- A、中国美学在审美活动中重视人心灵的创造作用
- B、中国老百姓在普通的、平凡的日常生活中，都着意去营造一种美的氛围，是中华美学精神的体现
- C、中国古代思想家认为，大自然是一个生命世界，人们观赏大自然，体验到人与万物一体的境界，从而得到极大的精神愉悦
- D、中国古代思想家认为，哲学和美学的目标就在于引导人们重视精神生活，要有一种高远的精神追求
- E、中国美学有诸多重要的命题，比如澄怀味象、气韵生动、虚实结合、观物取象等。
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关于中国美学的说法下列不正确的是()A、一般认为中国美学思想始于先秦时期，以孔孟为代表的儒家美学和以老庄为代表的道家美学互补B、汉代美学以儒.道美学为主干，集各家之精华，继承和发扬了合理进步的思想和精神C、崇尚自然美，追求无限的美，成为先秦时期美学的重要特征D、中国的美学思想虽然十分丰富，但并未形成系统的、独立的学科体系
：有一种很流行的观点，认为中国古典美学注重美与善的统一。言下之意则是中国古典美学不那么重视美与真的统一。笔者认为，中国古典美学比西方美学更看重美与真的统一。它给美既赋予善的品格，又赋予真的品格，而且真的品格大大高于善的品格。概而言之，中国古典美学在对美的认识上，是以善为灵魂而以真为最高境界的。通过这段文字我们可以知道，作者的观点（ ）。A．正确而不流行B．流行而不正确C．新颖而不流行D．流行而不新颖
有一种很流行的观点，即认为中国古典美学注重美与善的统一。言下之意是中国古典美学不那么重视美与真的统一。笔者认为，中国古典美学比西方美学更要看重美与真的统一。它给美既赋予善的品格，又赋予真的品格，而且真的品格大大高于善的品格。概而言之，中国古典美学在对美的认识上，是以善为灵魂而以真为最高境界的。通过这段文字我们可以知道，作者的观点是（? ）。A正确而不流行B流行而不正确C新颖而不流行D流行而不新颖
中国美学不以认识外在美的知识为重心，而强调返归内心，由对知识的荡漾，进而体验万物，通于天地，融自我和万物为一体，从而让人获得灵魂的适意。中国美学是一种生命安顿之学。下列表述不符合原文意思的一项是（）A. 中国美学强调返归内心，不主张认识外在美B. 把自我和万物融为一体是中国美学的必经之途C. 中国美学能让人获得灵魂的适意D. 中国美学是一种生命安顿之学，重视生命的体验
有一种很流行的观点，即认为中国古典美学注重美与善的统一。言下之意则是中国古典美学不那么重视美与真的统一。笔者认为，中国古典美学比西文美学更看重美与真的统一。它给美既赋予善的品格，又赋予真的品格，而且真的品格大大高于善的品格。概而言之，中国古典美学在对美的认识上，是以善为灵魂而以真为最高境界的。 通过这段文字我们可以知道，作者的观点： A. 正确而不流行B. 流行而不正确C. 新颖而不流行D. 流行而不新颖
中国美学在关于美的基本类型的体系结构上，主要表现为（）。A、下述说法均不正确B、包括西方古典美学和西方现代美学为一体类型体系C、把西方古今类型和非西方美学类型结合在一起的类型体系D、从西方古典美学的结构而来的体系
中国美学重视心灵的创造的作用，它影响、引导人们去追求心灵境界的提升，下列哪些选项是正确的（）A、人生境界的学说是中国传统哲学中最有价值的内容B、哲学和美学应引导人们重视精神生活，从现实中寻求人生的终极意义和神圣价值C、审美活动对人生的意义最终归结起来是引导人们有一种高远的精神追求，是提升人的人生境界D、世界上没有两个人的境界是完全相同的，世界对每个人的意义并不相同，是精神生活使我们的人生具有意义E、中国传统文化的一个重要特点，就是非常重视人自身的教化和塑造，也就是要使人不断从动物的状态中提升出来。
以下说法哪一项不妥当？（）A、中国美学渗透到老百姓的日常生活当中：在平凡的日常生活中营造一种美的氛围，而不同地域的老百姓具有不同的美感世界，其生活体现出不同的美感特征B、普通老百姓日常生活的审美追求中迥异于文人、艺术家的优雅、精致的美感世界，在普通的、平凡的日常生活中营造美的氛围，追求心灵的愉悦C、老百姓在日常生活中营造一种诗意的氛围，这种氛围—方面引发生理性的快感，另一方面也引发精神性的愉悦D、中国古人不仅重视视觉的审美和听觉的审美，而且也重视嗅觉的审美、味觉的审美、肤觉的审美，他们的美感世界往往是多种感觉器官的美感的交会生发
中国美学在自然美的观赏上体现了一种强烈的生态意识，并认为万物之生意最可观，人与天地万物一体，都属于一个大生命世界下列哪些说法表现了这一观点？（）A、《易传》：“天地之大德曰生”B、《通书·顺化》：“天以阳生万物，以阴成万物生，仁也成，义也”C、《朱子语类》：“仁是天地之生气”D、《河南程氏遗书》：“人与天地一物也”E、《正蒙·乾称篇》：“民吾同胞，物吾与也”
当我们不再以功利的态度来考虑问题时，当我们不再以职业的观点来面对生活时，当我们把业余的游戏精神引入办公室和教室时，美学便松动了刻板重复的日常生活。我们便可以在其中发现更多的美感愉悦，感悟到更加深刻的生活真谛。老子提出了道家美学的一个经典命题“涤除玄鉴”，“涤除”就是使心灵空明虚静，抛弃那些欲念和偏见，这样便可以“玄鉴”，就是看到深邃的东西。这个命题后来演变成中国美学的一系列重要范畴和命题，诸如庄子的“心斋”、“坐忘”，宗炳的“澄怀观道”等等。这段文字提到老子和庄子等人的思想是为了说明（）A、美学与日常生活的关系B、中国美学的独特之处C、无功利美学对日常生活的升华作用D、中国美学的发展历史
单选题当我们不再以功利的态度来考虑问题时，当我们不再以职业的观点来面对生活时，当我们把业余的游戏精神引入办公室和教室时，美学便松动了刻板重复的日常生活。我们便可以在其中发现更多的美感愉悦，感悟到更加深刻的生活真谛。老子提出了道家美学的一个经典命题“涤除玄鉴”，“涤除”就是使心灵空明虚静，抛弃那些欲念和偏见，这样便可以“玄鉴”，就是看到深邃的东西。这个命题后来演变成中国美学的一系列重要范畴和命题，诸如庄子的“心斋”、“坐忘”，宗炳的“澄怀观道”等等。这段文字提到老子和庄子等人的思想是为了说明（）A美学与日常生活的关系B中国美学的独特之处C无功利美学对日常生活的升华作用D中国美学的发展历史
多选题美学作为一门社会科学，是在社会的物质生活与精神生活的基础上产生和发展起来的，是研究美、（）的一门科学。A美的作用B美感C美的创造D美学规律