仲尼曰:“始作俑者,其无后乎。为其象人而用之也。”反映了孔子()A、赞成用“俑”随葬B、仁者爱人的思想C、对鬼神敬而远之D、恢复周礼的意图

仲尼曰:“始作俑者,其无后乎。为其象人而用之也。”反映了孔子()

  • A、赞成用“俑”随葬
  • B、仁者爱人的思想
  • C、对鬼神敬而远之
  • D、恢复周礼的意图

相关考题:

(32分)人的尊严意味着对人本身的尊重。随着时代发展,其内涵也不断丰富:生活更加富裕、社会更加公平、人民当家作主的权利得到更有效的保障。阅读材料,回答问题。材料一仲尼曰:“始作俑者,其无后乎!”为其象人而用之也。(《孟子》)朱熹注:俑,从葬木偶人也。……有面目机发(使木偶活动的机关)而大似人矣。故孔子恶其不仁,而言其必无后(后代)也。(《孟子集注》)(1)根据材料一分析孔子对用“俑”随葬的态度及其理由。这反映了他的什么思想?(4分)

“仲尼曰:‘始作俑者,其无后乎!’为其象人而用之也”(《孟子.梁惠王上》),句中“为”的作用是()。 A.表示被动B.表示对象C.表示原因D.表示目的

孔子把”仁“视为最高的道德,其要义就是”爱人“,”仁者爱人“。() 此题为判断题(对,错)。

仲尼曰:“始作俑者,其无后乎。为其象人而用之也。”反映了孔子()A.赞成用俑随葬B.仁者爱人的思想C.对鬼神敬而远之D.恢复周礼的意图

“学恶乎始?恶乎终?曰其义则始乎为士,终乎为圣人。”这反映了()对教育目的的基本主张。

《论语》中反映孔子教育公平思想的名言是( )。A.诲人不倦B.仁者爱人C.为政以德D.有教无类

孔子思想体系的核心是()A、“有教无类”B、“仁”和“礼”C、“为政以德”D、对鬼神敬而远之

孔子把”仁“视为最高的道德,其要义就是”爱人“,”仁者爱人“。

仲尼篇:‘太宰问孔子曰:夫子圣者欤。孔子曰:某勿敢。又问曰:三皇五帝。孔子又不答。太宰骇然曰:然则谁为圣者。孔子动容而言曰:西方有大圣人,不治而不乱,不化而自行,不言而自信,荡荡乎民无能名焉’。请问此西方之大圣,是否即指佛言?

孔子思想的核心是什么?()A、仁者爱人B、忠君爱国C、有教无类

孔子看到鲁国季氏用了天子的乐舞,便愤然谴责道:“是可忍,孰不可忍!”材料反映了孔子的思想主张是()。A、仁者爱人B、忠恕之道C、克己复礼D、中庸之道

翻译:阳货欲见孔子,孔子不见,归孔子豚。孔子时其亡也,而往拜之。遇诸涂。谓孔子曰:“来!予与尔言。”曰:“怀其宝而迷其邦,可谓仁乎?”曰:“不可。”“好从事而亟失时,可谓知乎?”曰:“不可。”“日月逝矣,岁不我与。”孔子曰:“诺,事将仕矣。”(《论语·阳货》)

翻译:从“仁者爱人”到“仁政”、“民本”齐景公问政於孔子,孔子对曰:君君臣臣父父子子。公曰:善哉,信如君不君、臣不臣、父不父、子不子,虽有粟,吾得而食诸?

阳货欲见孔子,孔子不见,归孔子豚。孔子时其亡也而往拜之。遇诸涂。 谓孔子曰:“来!予与尔言。”曰:“怀其宝而迷其邦,可谓仁乎?”曰:“不可。——好从事而亟失时,可谓知乎?”曰:“不可。——日月逝矣!岁不我与!”孔子曰:“诺,吾将仕矣!”

有一次孔子家马棚失火,孔子退朝回家,看着焦土断垣,急切地问:“伤人了没有?”对于财产损失却只字未提。这件事反映了孔子的哪一思想主张()A、克己复礼B、性善主张C、仁者爱人D、兼爱主张

始作俑者,其无后乎。孔夫子的这句话是批判()。A、祭祀活动B、占筮活动C、暴虐统治D、人殉现象

孔子看到鲁国季氏用了天子的乐舞,便愤然谴责道:“是可忍也,孰不可忍也!”这则材料反映出孔子的思想之一是()A、仁者爱人B、忠恕之道C、克己复礼D、中庸之道

判断题孔子把”仁“视为最高的道德,其要义就是”爱人“,”仁者爱人“。A对B错

问答题翻译:樊迟问仁,子曰:“爱人。”问智,子曰:“知人。”樊迟未达。子曰:“举直措诸枉,能使枉者直。”樊迟退,见子夏曰:“向也吾见于夫子而问智,子曰:‘举直措诸枉,能使枉者直’,何谓也?”子夏曰:“富哉言乎!舜有天下,选于众,举皋陶,不仁者远矣。汤有天下,选于众,举伊尹,不仁者远矣。”樊迟问什么是仁,孔子说:“爱人。”樊迟又问什么是智,孔子说:“善于识别人。”

问答题翻译:从“仁者爱人”到“仁政”、“民本”齐景公问政於孔子,孔子对曰:君君臣臣父父子子。公曰:善哉,信如君不君、臣不臣、父不父、子不子,虽有粟,吾得而食诸?

单选题有一次孔子家马棚失火,孔子退朝回家,看着焦土断垣,急切地问:“伤人了没有?”对于财产损失却只字未提。这件事反映了孔子的哪一思想主张()A克己复礼B性善主张C仁者爱人D兼爱主张

单选题仲尼曰:“始作俑者,其无后乎。为其象人而用之也。”反映了孔子()A赞成用“俑”随葬B仁者爱人的思想C对鬼神敬而远之D恢复周礼的意图

判断题孔子认为,对于鬼神,我们应敬而远之A对B错

问答题将下列古文译成现代汉语阳货欲见孔子,孔子不见,归孔子豚。孔子时其亡也,而往拜之。遇诸涂。谓孔子曰:“予与言。”曰:“怀其宝而迷其邦,可谓仁乎?”曰:“不可。好从事而亟失时,可谓知乎?”曰:“不可。日月逝矣,岁不我与。”孔子曰:诺,吾将仕矣。”

问答题仲尼篇:‘太宰问孔子曰:夫子圣者欤。孔子曰:某勿敢。又问曰:三皇五帝。孔子又不答。太宰骇然曰:然则谁为圣者。孔子动容而言曰:西方有大圣人,不治而不乱,不化而自行,不言而自信,荡荡乎民无能名焉’。请问此西方之大圣,是否即指佛言?

单选题始作俑者,其无后乎。孔夫子的这句话是批判()。A祭祀活动B占筮活动C暴虐统治D人殉现象

单选题“仲尼曰:‘始作俑者,其无后乎!’为其象人而用之也”(《孟子·梁惠王上》),句中“为”的作用是(  )。A表示被动B表示对象C表示原因D表示目的