在我国社会主义道德建设中，关于如何看待“忠”和“孝”的问题，人们存在有两种不同的观点： 观点一：“忠君孝亲”是封建社会地主阶级的道德规范，现在是社会主义社会了，“忠”“孝”观念已过时，应该全部摒弃。 观点二："忠" "孝"是中华民族优良传统，不仅要大力提倡，而且要发扬光大。 问题：运用伦理学的有关知识，分析应如何对待我国的传统道德，并对上述的两种观点中的“忠" "孝"观念进行简要评述。(12分)
在我国社会主义道德建设中，关于如何看待“忠”和“孝”的问题，人们存在有两种不同的观点：
观点一：“忠君孝亲”是封建社会地主阶级的道德规范，现在是社会主义社会了，“忠”“孝”观念已过时，应该全部摒弃。
观点二："忠" "孝"是中华民族优良传统，不仅要大力提倡，而且要发扬光大。
问题：运用伦理学的有关知识，分析应如何对待我国的传统道德，并对上述的两种观点中的“忠" "孝"观念进行简要评述。(12分)
观点一：“忠君孝亲”是封建社会地主阶级的道德规范，现在是社会主义社会了，“忠”“孝”观念已过时，应该全部摒弃。
观点二："忠" "孝"是中华民族优良传统，不仅要大力提倡，而且要发扬光大。
问题：运用伦理学的有关知识，分析应如何对待我国的传统道德，并对上述的两种观点中的“忠" "孝"观念进行简要评述。(12分)
参考解析
解析：(1)去粗取精、去伪存真；取其精华、去其糟粕；批判继承、古为今用。
①正确辨别传统道德，去伪存真，具体地分析哪些是科学的、对现实具有积极意义的精华部分，哪些是落后的、反动的、具有历史局限性的糟粕部分。并在此基础上取其精华、去其糟粕。(3分)
②继承优秀的传统道德来弘扬时代精神。(3分)
(2)观点一和观点二都是片面的。
①观点一：“忠君孝亲”，虽是封建社会时期道德规范，但是孝敬亲人老人，那是我们的优良传统，应该继承，
而对于那种忠君的思想，我们应该把它转化为爱国主义，而不是对某个具体的人。对待传统道德，反对否定一
切．即全盘抛弃。(3分)
②观点二：“忠”“孝”，是先人留下的道德遗产，对于这些道德遗产，科学的态度是批判继承，要既克服又保
留。克服、抛弃其消极因素，继承和发扬其积极因素为自己所用。反对肯定一切，即全盘继承。(3分)
①正确辨别传统道德，去伪存真，具体地分析哪些是科学的、对现实具有积极意义的精华部分，哪些是落后的、反动的、具有历史局限性的糟粕部分。并在此基础上取其精华、去其糟粕。(3分)
②继承优秀的传统道德来弘扬时代精神。(3分)
(2)观点一和观点二都是片面的。
①观点一：“忠君孝亲”，虽是封建社会时期道德规范，但是孝敬亲人老人，那是我们的优良传统，应该继承，
而对于那种忠君的思想，我们应该把它转化为爱国主义，而不是对某个具体的人。对待传统道德，反对否定一
切．即全盘抛弃。(3分)
②观点二：“忠”“孝”，是先人留下的道德遗产，对于这些道德遗产，科学的态度是批判继承，要既克服又保
留。克服、抛弃其消极因素，继承和发扬其积极因素为自己所用。反对肯定一切，即全盘继承。(3分)
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在我国社会主义道德建设中，关于如何看待“忠”和“孝”的问题，人们存在有两种不同的观点：观点一：“忠君孝亲”是封建社会地主阶段的道德规范，现在是社会主义社会了，“忠”“孝”观念已过时，应该全部摒弃。观点二：“忠”“孝”是中华民族优良传统，不仅要大力提倡，而且要发扬光大。 问题：运用伦理学的有关知识，分析应如何对待我国的传统道德，并对上述的两种观点中的“忠”“孝”观念进行简要评述。
中国传统文化提倡"忠、孝、节、义"。中国古代文化现象中有一奇特现象--魏王曹操在传说和文学作品中逐渐变成丑角，而关羽在民间逐渐由人而变成神和圣，这种历史演变反映出中国传统文化对人物评价的影响。影响人们评价曹、关二人的因素分别是（）。A、忠、孝B、孝、义C、节、义D、忠、义
问答题在我国社会主义道德建设中，关于如何看待“忠”和“孝”的问题，人们存在有两种不同的观点：观点一：“忠君孝亲”是封建社会地主阶段的道德规范，现在是社会主义社会了，“忠”“孝”观念已过时，应该全部摒弃。观点二：“忠”“孝”是中华民族优良传统，不仅要大力提倡，而且要发扬光大。 问题：运用伦理学的有关知识，分析应如何对待我国的传统道德，并对上述的两种观点中的“忠”“孝”观念进行简要评述。
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