中国古代道德的本位是()A、信B、义C、忠D、孝E、仁

中国古代道德的本位是()

  • A、信
  • B、义
  • C、忠
  • D、孝
  • E、仁

相关考题:

中国传统文化的价值取向可以归纳为①以土地为基础的人生本位②以人治为基础的官本位③以伦理为基础的道德本位④以家庭为基础的群体本位A、①②③B、①②④C、②③④D、①③④E、②④

中国古代法律观念的特征是()。 A、直观性B、单一性C、功利主义D、义务本位

在中国古代法律中,以家族为本位的宗法伦理渗透一切。() 此题为判断题(对,错)。

以下情形中,属于需要个人进行道德选择和判断的的道德困境的是A. 忠孝不能两全B. 义利之辩; C. 奉献与索取的冲突D. 个人本位与社会本位的冲突

简述中国古代成人道德修养。

认为人是自然存在和道德世界的理性存在的统一,而教育就是要使受本能驱使的自然人转变为能够自觉运用规范来支配行动道德的人,塑造山“文化一道德”人来的是()代表人物康德的观点。A、社会本位论B、生活本位论C、伦理本位论D、个人本位论

以下情形中,属于需要个人进行道德选择和判断的的道德困境的是()A、忠孝不能两全B、义利之辩C、奉献与索取的冲突D、个人本位与社会本位的冲突

中国古代的亲属制度是以()为本位的。A、个人B、父母C、夫妻D、宗族

中国古代法律观念的特征有()。A、乐观性B、第一性C、功利主义D、义务本位

简述中国古代儿童初步的道德教育。

金圣叹是中国古代道德君子的杰出代表人物。

中国传统道德是中国古代思想家对中华民族道德实践经验的()。A、总结B、概括C、提炼D、发展

中国古代作品《道德经》的作者是()A、老子B、庄子C、孔子D、墨子

中国古代认为为官从政的基础性道德是()。

罗素明确提出了()的教育目的。A、道德培养B、社会本位C、个人本位D、理智培养

中国古代讲理法合一,法律和道德的关系是()。

单选题中国古代道德的本位是()A信B义C忠D孝E仁

单选题中国古代法律观念的特征有()。A乐观性B第一性C功利主义D义务本位

单选题罗素明确提出了()的教育目的。A道德培养B社会本位C个人本位D理智培养

多选题下列各项关于中国古代法的说法正确的是()。A传统中国的集团本位法实质上是一种血缘性的身份义务法B传统中国的集团本位法是一种基本身份的道德责任法C法家理论一直是传统中国社会的核心理论D中国古代唐宋元明清诸律,主要是维护以皇帝为首脑的等级身份制和以尊长为中心的家族名分制

填空题中国古代认为为官从政的基础性道德是()。

单选题中国古代的亲属制度是以()为本位的。A个人B父母C夫妻D宗族

判断题中国古代社会,国家本位与家族本位是共存的,且家族本位优于国家本位。A对B错

单选题认为人是自然存在和道德世界的理性存在的统一,而教育就是要使受本能驱使的自然人转变为能够自觉运用规范来支配行动道德的人,塑造山“文化一道德”人来的是()代表人物康德的观点。A社会本位论B生活本位论C伦理本位论D个人本位论

单选题中国传统文化的价值取向可以归纳为()。 ①以土地为基础的人生本位 ②以人治为基础的官本位 ③以伦理为基础的道德本位 ④以家庭为基础的群体本位A①②③B①②④C②③④D①③④E②④

单选题下列各项关于中国古代法的说法不正确的是()A传统中国的集团本位法实质上是一种血缘性的身份义务法B传统中国的集团本位法是一种基本身份的道德责任法C法家理论一直是传统中国社会的核心理论D中国古代唐宋元明清诸律,主要是维护以皇帝为首脑的等级身份制和以尊长为中心的家族名分制

填空题中国古代讲理法合一,法律和道德的关系是()。