多选题下列选项中对“巍巍乎其有成功也,焕乎其有文章”理解正确的有()。A这句话表达了孔子对尧舜的高度赞美B文章指礼乐典章制度C成功指事业D焕指光明的样子

多选题
下列选项中对“巍巍乎其有成功也,焕乎其有文章”理解正确的有()。
A

这句话表达了孔子对尧舜的高度赞美

B

文章指礼乐典章制度

C

成功指事业

D

焕指光明的样子


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下列句子中,有倒装情况的是() A、王曰:“若是其甚与?”B、“亦太甚矣,先生之言也!”C、孟尝君就国于薛。D、异乎三子者之撰。

君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻,莫见乎隐,莫见乎微,故君子慎其独也。

下列句子中的“乎”字是介词的有()()A、将加己乎十仞之上B、何为至今不杀乎C、而凌清风,飘摇乎高翔D、飞翔乎天地之间

下列句子中的“乎”字是介词的有()。A、飞翔乎天地之间。B、君子博学而日参省乎己。C、有子问于曾子曰:“问丧于夫子乎?”D、夫子当路于齐,管仲晏子之功,可复许乎?

人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。根据以上信息,可以得出哪项?A.与吾生乎同时,其闻道也,必先乎吾。B.师之所存,道之所存也。C.无贵无贱,无长无少,皆为吾师。D.与吾生乎同时,其道不必先乎吾。E.若解虑,必从师。

下列选项中对“巍巍乎其有成功也,焕乎其有文章”理解正确的有()。A、这句话表达了孔子对尧舜的高度赞美B、文章指礼乐典章制度C、成功指事业D、焕指光明的样子

“学恶乎始?恶乎终?曰:其数则始乎诵经,终乎读礼;其义则始乎为士,终乎为圣人。”中的“恶”意思是()。A、邪恶B、哪里C、厌烦

子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!(),勿施于人。”(卫灵公)

《有为神农之言者许行》中,孔子弟子用来赞美孔子的话是()A、荡荡乎,民无能名焉B、巍巍乎,有天下而不与焉C、彼所谓豪杰之士也D、江汉以濯之,秋阳以暴之,皓皓乎不可尚已

下列选项中对“荡荡乎,民无能名焉”中“荡荡”的理解正确的是()A、放纵B、摇摆的样子C、闲荡D、广远

辨析题:“君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微。故君子慎其独也。”

翻译:爻者,言乎变者也。吉凶者,言乎其失得也。

翻译:生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?

生乎吾前,其闻道也固先乎吾。“乎”在句中是什么意思?

教师在讲授完《庄暴见孟子》中“王之好乐甚,则齐其庶几乎”中“乎”字的用法后,为了帮助学生加深理解,又为其举了以下例子,其中符合要求的一项是()A、日食饮得无衰乎B、故今之墓中全乎为五人也C、布衣之交尚不相欺,况在国乎D、生乎吾前。其闻道也固先乎吾

教师在讲授完《师说》"圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎"中"乎"字的用法后,为了帮助学生加深理解,又为其举了以下例子,其中符合要求的一项是()。A、日食饮得无衰乎B、故今之墓中全乎为五人也C、布衣之交尚不相欺,况在国乎D、生乎吾前,其闻道也固先乎吾

焕乎其有文章。

“与”的意义:巍巍乎,有天下而不与焉()

单选题下列选项中对“荡荡乎,民无能名焉”中“荡荡”的理解正确的是()A放纵B摇摆的样子C闲荡D广远

填空题“与”的意义:巍巍乎,有天下而不与焉()

问答题生乎吾前,其闻道也固先乎吾。“乎”在句中是什么意思?

问答题翻译:生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?

问答题翻译:伯牙子鼓琴,其友钟子期听之,方鼓而志在太山(即“泰山”),钟子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山!”少选(一会儿)之间,而志在流水,钟子期复曰:“善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水!”钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足为鼓琴者。非独鼓琴若此也,贤者亦然。

问答题翻译:爻者,言乎变者也。吉凶者,言乎其失得也。

单选题《有为神农之言者许行》中,孔子弟子用来赞美孔子的话是()A荡荡乎,民无能名焉B巍巍乎,有天下而不与焉C彼所谓豪杰之士也D江汉以濯之,秋阳以暴之,皓皓乎不可尚已

问答题焕乎其有文章。

单选题教师在讲授完《师说》"圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎"中"乎"字的用法后,为了帮助学生加深理解,又为其举了以下例子,其中符合要求的一项是()。A日食饮得无衰乎B故今之墓中全乎为五人也C布衣之交尚不相欺,况在国乎D生乎吾前,其闻道也固先乎吾