下列选项中对“荡荡乎,民无能名焉”中“荡荡”的理解正确的是()A、放纵B、摇摆的样子C、闲荡D、广远

下列选项中对“荡荡乎,民无能名焉”中“荡荡”的理解正确的是()

  • A、放纵
  • B、摇摆的样子
  • C、闲荡
  • D、广远

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在"翁闻其言,涣焉无少凝滞于胸臆"中,"涣焉"之义为( )A、水势很大的样子B、消散解开的样子C、豁然开朗的样子D、水泉充沛的样子

子曰:“狂而不直,侗而不愿,悾悾而不信,吾不知之矣”,下列对这句话理解正确的是()。A、狂指狂妄、狂狷B、侗指无知、幼稚的样子C、愿指忠厚、谨厚的样子D、悾悾指无能

下列选项中对“巍巍乎其有成功也,焕乎其有文章”理解正确的有()。A、这句话表达了孔子对尧舜的高度赞美B、文章指礼乐典章制度C、成功指事业D、焕指光明的样子

“君子坦荡荡,小人长戚戚”中,后半句是指小人总是忧愁不安。

《有为神农之言者许行》中,孔子弟子用来赞美孔子的话是()A、荡荡乎,民无能名焉B、巍巍乎,有天下而不与焉C、彼所谓豪杰之士也D、江汉以濯之,秋阳以暴之,皓皓乎不可尚已

“大哉,尧之为君!惟天为大,惟尧则之,荡荡乎,民无能名焉。”解释“无能名焉”。

“克、伐、怨、欲不行焉,可以为仁乎?”中的“克”如何理解?()A、克服B、圆满C、逞强D、严格限定

“莲花何旖旎”中“旖旎”的意思是()。A、颜色鲜艳欲滴的样子B、随风摇摆的样子C、娇美的样子D、花瓣浓密的样子

仲尼篇:‘太宰问孔子曰:夫子圣者欤。孔子曰:某勿敢。又问曰:三皇五帝。孔子又不答。太宰骇然曰:然则谁为圣者。孔子动容而言曰:西方有大圣人,不治而不乱,不化而自行,不言而自信,荡荡乎民无能名焉’。请问此西方之大圣,是否即指佛言?

翻译:尧以不得舜为己忧,舜以不得禹、皐陶为己忧。夫以百亩之不易为己忧者,农夫也。分人以财谓之惠,教人以善谓之忠,为天下得人者谓之仁。是故以天下与人易,为天下得人难,孔子曰:‘大哉,尧之为君!惟天为大,惟尧则之,荡荡乎,民无能名焉!君哉,舜也!巍巍乎,有天下而不与焉!’尧舜之治天下,岂无所用其心哉?亦不用于耕耳。

“君子坦荡荡,小人长戚戚”中,后半句是指小人经常心绪不宁。

下列选项中对“居敬而行简,以临其民,不亦可乎”理解错误是()。A、居敬,指要有恭敬之心B、行简,指行事简明扼要C、这句话启示我们做事可以简明,但居心要恭敬,不能太敷衍D、临,指到的意思

下列选项中,不属于戴震主张的是()。A、理存乎欲B、体民之情,遂民之欲C、凡血气之属,皆有精爽D、如有物焉,得于天而具于心

子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!”这句话中“恕”指的是:()A、上善若水B、学而不厌,诲人不倦C、君子坦荡荡,小人常戚戚D、己所不欲勿施于人

壶口瀑布,观之,如万马奔腾;听之,似惊雷行空。浩浩乎,中华民族之文化;荡荡乎,中华民族之精神。()A、对偶B、比喻C、拈连D、比拟

“名”的意义:荡荡乎,民无能名焉()

单选题下列选项中,不属于戴震主张的是()。A理存乎欲B体民之情,遂民之欲C凡血气之属,皆有精爽D如有物焉,得于天而具于心

单选题下列选项中对“荡荡乎,民无能名焉”中“荡荡”的理解正确的是()A放纵B摇摆的样子C闲荡D广远

问答题“大哉,尧之为君!惟天为大,惟尧则之,荡荡乎,民无能名焉。”解释“无能名焉”。

多选题子曰:“狂而不直,侗而不愿,悾悾而不信,吾不知之矣”,下列对这句话理解正确的是()。A狂指狂妄、狂狷B侗指无知、幼稚的样子C愿指忠厚、谨厚的样子D悾悾指无能

判断题“君子坦荡荡,小人长戚戚”中,后半句是指小人经常心绪不宁。A对B错

判断题“君子坦荡荡,小人长戚戚”中,后半句是指小人总是忧愁不安。A对B错

单选题《有为神农之言者许行》中,孔子弟子用来赞美孔子的话是()A荡荡乎,民无能名焉B巍巍乎,有天下而不与焉C彼所谓豪杰之士也D江汉以濯之,秋阳以暴之,皓皓乎不可尚已

填空题“名”的意义:荡荡乎,民无能名焉()

问答题仲尼篇:‘太宰问孔子曰:夫子圣者欤。孔子曰:某勿敢。又问曰:三皇五帝。孔子又不答。太宰骇然曰:然则谁为圣者。孔子动容而言曰:西方有大圣人,不治而不乱,不化而自行,不言而自信,荡荡乎民无能名焉’。请问此西方之大圣,是否即指佛言?

多选题下列选项中对“巍巍乎其有成功也,焕乎其有文章”理解正确的有()。A这句话表达了孔子对尧舜的高度赞美B文章指礼乐典章制度C成功指事业D焕指光明的样子

多选题壶口瀑布,观之,如万马奔腾;听之,似惊雷行空。浩浩乎,中华民族之文化;荡荡乎,中华民族之精神。()A对偶B比喻C拈连D比拟