单选题教师在讲授完《师说》"圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎"中"乎"字的用法后,为了帮助学生加深理解,又为其举了以下例子,其中符合要求的一项是()。A日食饮得无衰乎B故今之墓中全乎为五人也C布衣之交尚不相欺,况在国乎D生乎吾前,其闻道也固先乎吾

单选题
教师在讲授完《师说》"圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎"中"乎"字的用法后,为了帮助学生加深理解,又为其举了以下例子,其中符合要求的一项是()。
A

日食饮得无衰乎

B

故今之墓中全乎为五人也

C

布衣之交尚不相欺,况在国乎

D

生乎吾前,其闻道也固先乎吾


参考解析

解析: 例句和A项中的"乎"均表猜测语气,译为"吧";B项中的"乎"作词尾,译为"……地";C项中的"乎"表反问语气,译为"呢";D项中的"乎"为介词,相当于"于"。

相关考题:

阅读下面的文言文选段,完成题。师说(节选)韩愈嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子。择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,日师日弟子云者,则群聚而笑之。问之,则日:“彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复,可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!下列句子中,画横线词的解释不正确的一项是( )。A.犹且从师而问焉 从:顺从B.愚人之所以为愚 愚:愚昧C.不耻相师 师:学习D.今其智乃反不能及 及:赶上

在"夫圣人之德,又何以加于此乎"中"加"之义为( )A、增加B、夸大C、超过D、赶上

下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是A.童子亦欲学之乎 不如须臾之所学也B.遂言甫于朝 当其欣于所遇C.金公以御史为参军 以勇气闻于诸侯D.听其召募 其皆出于此乎

一、考题回顾题目来源:1月6日下午安徽省阜阳市面试考题试讲题目:《师说》古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也。位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:三人行,则必有我师。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。3.基本要求1.明确本文的中心论点2.通过文本分析掌握深层含义3.根据教学内容,合理设计板书答辩题目:1.本文采用了哪些论证方法,就其中一种举例说明。2.丰富的语气表达在文章中起了什么作用?

教学《马说》时,教师要求学生举出一个与“其真不知马邪”中“其”的意义、用法相同的向子,下列合适的是( )。A.少时,一狼径去,其一犬坐于前。(《狼》)B.圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?(《师说》)C.以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?(《愚公移山》)D.寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其许寡人!(《唐雎不辱使命》)

为了提高学生独立学习文言文的能力,教师安拌学生查阅资料,梳理“其”字的意义和用法,下列语句中的“其”,用作连词的是( )A.路曼曼其修远兮,吾将上下而求索( 《离骚> )B.圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎(《师说》C.老臣以媪为长安君计短也,故以为其爱不若燕后(《触龙说赵太后》)D.天之苍苍,其正色邪其远而无所至极邪(《逍遥游》)

“学恶乎始?恶乎终?曰:其数则始乎诵经,终乎读礼;其义则始乎为士,终乎为圣人。”中的“恶”意思是()。A、邪恶B、哪里C、厌烦

教师在讲授完《师说》一课中"其"字作副词的用法后,让学生列举相同用法的句子,以下不符合要求的一项是()。A、生乎吾前,其闻道也固先乎吾B、与尔三矢,尔其无忘乃父之志C、欲加之罪,其无辞乎D、圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎

下列句子中“其”作为语气词,表示推测的是()。A、必先苦其心志,劳其筯骨(《孟子·告子下》)B、择其善者而从之(《论语十则》)C、圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?(韩愈《师说》)D、欲加之罪,其无辞乎?(《左传·僖公十年》)

翻译:嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。

“学恶乎始?恶乎终?曰„„其义则始乎为士,终乎为圣人。”这反映了()对教育目的的基本主张。

教师在教学《廉颇蔺相如列传》时,为帮助学生们拓宽对“秦王恐其破璧”一句中“其”字用法的理解,列举了几个含有“其”字的句子,下面对加点的“其”字判定正确的一项是() ①臣从其计,大王亦幸赦臣 ②于乱石间择其一二扣之 ③今两虎共斗,其势不俱生 ④则或咎其欲出者 ⑤蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富 ⑥其闻道也固先乎吾 ⑦而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也 ⑧以其求思之深而无不在也 ⑨圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎A、①⑧相同。②⑤相同B、③④相同,⑥⑨不同C、⑥⑦相同,⑧⑨相同D、②⑤不同。④⑥相同

教师在讲授《师说》一课中"人非生而知之者,孰能无惑"中"孰"的用法时,又为学生补充了以下例子,其中不符合要求的一项是()。A、是可忍.孰不可忍B、孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎C、唯大王与群臣孰计议之D、孰免讥嫌

在学习完《出师表》后,教师为了让学生理解"咨臣以当世之事"这种句式,又为学生举了以下例子,其中符合要求的一项是()。A、刻唐贤今人诗赋于其上B、此三子者,皆布衣之士也C、虽率子孙荷担者三夫D、一鼓作气,再而衰,三而竭

教师在讲授完《庄暴见孟子》中“王之好乐甚,则齐其庶几乎”中“乎”字的用法后,为了帮助学生加深理解,又为其举了以下例子,其中符合要求的一项是()A、日食饮得无衰乎B、故今之墓中全乎为五人也C、布衣之交尚不相欺,况在国乎D、生乎吾前。其闻道也固先乎吾

教师在讲授完《师说》"圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎"中"乎"字的用法后,为了帮助学生加深理解,又为其举了以下例子,其中符合要求的一项是()。A、日食饮得无衰乎B、故今之墓中全乎为五人也C、布衣之交尚不相欺,况在国乎D、生乎吾前,其闻道也固先乎吾

教师在为学生讲授会意字时,为帮助学生理解,特举了以下例子,其中不符合要求的一项是()。A、明B、休C、荆D、体

教师在为学生讲授会意字时,为帮助学生理解,特举了以下例子,其中不符合要求的是()。A、明B、休C、荆D、体

单选题“学恶乎始?恶乎终?曰:其数则始乎诵经,终乎读礼;其义则始乎为士,终乎为圣人。”中的“恶”意思是()。A邪恶B哪里C厌烦

单选题教师在为学生讲授会意字时,为帮助学生理解,特举了以下例子,其中不符合要求的一项是()。A明B休C荆D体

单选题下列句子中“其”作为语气词,表示推测的是()。A必先苦其心志,劳其筯骨(《孟子·告子下》)B择其善者而从之(《论语十则》)C圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?(韩愈《师说》)D欲加之罪,其无辞乎?(《左传·僖公十年》)

问答题翻译:嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。

单选题教师在讲授完《师说》一课中"其"字作副词的用法后,让学生列举相同用法的句子,以下不符合要求的一项是()。A生乎吾前,其闻道也固先乎吾B与尔三矢,尔其无忘乃父之志C欲加之罪,其无辞乎D圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎

单选题教师在讲授《曹刿论战》一课时,为了让学生理解"小惠未徧,民弗从也"中"徧"这种用法,又为学生列举了以下例子,其中不符合要求的一项是()。A两小儿笑曰:’孰为汝多知乎!’中的知B疾在腠理,汤熨之所及也。中的汤C授之书而习其句读者。中的读D入则无法家拂士。中的拂

单选题教师在讲授《师说》一课中"人非生而知之者,孰能无惑"中"孰"的用法时,又为学生补充了以下例子,其中不符合要求的一项是()。A是可忍,孰不可忍B孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎C唯大王与群臣孰计议之D孰免讥嫌

单选题教学《劝学》,教师要求学生注意“君子博学而日参省乎己”一句中“日”的用法特点,并归纳同类用法的词语。下列语句含同类用法的是()。A而相如廷叱之。(《廉颇蔺相如列传》)B以弱天下之民。(《过秦论》)C倚南窗以寄傲。(《归去来兮辞》)D是故圣益圣,愚益愚。(《师说》)

单选题在学习完《出师表》后,教师为了让学生理解"咨臣以当世之事"这种句式,又为学生举了以下例子,其中符合要求的一项是()。A刻唐贤今人诗赋于其上B此三子者,皆布衣之士也C虽率子孙荷担者三夫D一鼓作气,再而衰,三而竭