董仲舒为儒学增加了“君权神授”“天人感应”的内容，皇帝的下列行为不属于对这一理论应用的是（）A、皇帝即位要举行祭天仪式B、确立“家天下”的皇位继承制C、把自然灾害与天意相结合D、“奉天承运”是诏书中的常用语
董仲舒为儒学增加了“君权神授”“天人感应”的内容，皇帝的下列行为不属于对这一理论应用的是（）
- A、皇帝即位要举行祭天仪式
- B、确立“家天下”的皇位继承制
- C、把自然灾害与天意相结合
- D、“奉天承运”是诏书中的常用语
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董仲舒新儒学的基础是“天人感应”，认为“道之大原出于天，天不变，道亦不变”，主张“屈民而伸君，屈君而伸天”。下列选项中对此理解正确的是（）A、宣扬的“君权神授”思想否定了王位世袭传统B、融合道家、法家和佛教思想丰富儒学C、强化君主集权的同时也主张限制君权D、新儒学从根本上唾弃“为政以德”的仁政思想
西汉董仲舒对先秦儒学进行解释发展而形成的新儒学，有利于国家巩固．专制统治，其主张被汉武帝采纳，从此，儒家思想成为正统思想。董仲舒新儒学的基础是（）A、仁者爱人B、天人感应C、民贵君轻D、罢黜百家.独尊儒术
单选题为了论证“君权神授”，董仲舒提出（）的神学目的论。A“天人合一”、“天人感应”B春秋大一统C三纲五常D原心论罪