“我们进行历史教育，并不是要耽搁在历史的苦难上唉声叹气，而是要从历史中塑造民族精神”坚持从历史中塑造民族精神是由于（）A、民族精神是中华民族之魂B、民族精神植根于优秀传统文化之中C、民族精神随时代变化不断丰富D、民族精神是文化发展的“主心骨”
“我们进行历史教育，并不是要耽搁在历史的苦难上唉声叹气，而是要从历史中塑造民族精神”坚持从历史中塑造民族精神是由于（）
- A、民族精神是中华民族之魂
- B、民族精神植根于优秀传统文化之中
- C、民族精神随时代变化不断丰富
- D、民族精神是文化发展的“主心骨”
相关考题：
一切历史都是现实，现实之外别无历史。所谓“现实之外”同“世界之外”一样，只在纯粹的语言学意义上和逻辑学意义上才有可能。现实之外并不是“非历史”，现实之前也不是“前历史”。我们不能说先有历史后有现实，而只能说有历史就有现实；既不能笼统地说历史先在于现实，也不能抽象地说历史使现实得以存在。下列说法不符合文意的是（ ）A．历史存在于现实之中 B．没有现实就没有历史C．历史与现实并无差别 D．“现实之外”并不存在
马克思说：“人们自己创造自己的历史，但是他们并不是随心所欲地创造，并不是在他们自己选定的条件下创造，而是在直接碰到的、既定的、从过去承继下来的条件下创造。”这句话表明A．历史是人民群众创造的B．人民群众创造历史的活动及作用，又受到社会历史条件的制约C．历史是由英雄人物创造的D．人民群众对历史的发展不起决定性作用
一切历史都是现实，现实之外别无历史。所谓“现实之外”同“世界之外”一样，只在纯语言学意义上和逻辑学意义上才有可能。现实之外并不是“非历史”，现实之前也不是“前历史”。我们不能说先有历史后有现实，而只能说有历史就有现实；既不能笼统地说历史先在于现实，也不能抽象地说历史使现实得以存在。下列说法不符合文意的是：( )A.历史存在于现实之中B.没有现实就没有历史C.历史与现实并无差别D.“现实之外”并不存在
我们________历史、________历史、________历史，并不是要耽搁在历史的苦难上唉声叹气，而是要从历史中塑造民族精神、民族魂。填入横线部分最恰当的一项是：A.研究 重现 借鉴B.重视 研究 借鉴C.借鉴 重视 研究D.重视 借鉴 研究
法国历史学家布罗代尔说：“一种文明的历史，就是对古代材料中那些对今天仍然行之有效的东西的探索，它有待解决的问题不在于要告诉人们关于希腊文明或中世纪中国我们所知的一切——而是要告诉人们在西欧或现代中国以前的时代与今天仍有相关的东西。”布罗代尔的话强调的是（）。A、历史研究无需穷尽我们所有东西B、一种文明的延续有赖于历史的传承C、历史研究应具备探索精神D、历史研究的价值在于有利于当下的社会
我们进行历史教育，并不是要耽搁在历史的苦难上唉声叹气，而是要从历史中塑造民族精神。”从历史中重塑民族精神就应该（）。A、发挥“主心骨”的引领作用B、挖掘中华民族优秀传统文化C、吸收、借鉴国外的优秀文化D、不断增强我国的国际竞争力
“我们进行历史教育，并不是要耽搁在历史的苦难上唉声叹气，而是要从历史中塑造民族精神、民族魂。”坚持从历史中塑造民族精神是由于（）A、民族精神是中华民族之魂B、民族精神植根于优秀传统文化之中C、民族精神随时代变化不断丰富D、民族精神是文化发展的“主心骨”
2014年2月27日，全国人大常委会第七次会议表决通过，决定将9月3日确定为中国人民抗日战争胜利纪念日，将12月13日设立为南京大屠杀死难者国家公祭日，这是对历史的尊重和传承。“我们进行历史教育，并不是要耽搁在历史的苦难上唉声叹气，而是要从历史中塑造民族精神、民族魂。”坚持从历史中塑造民族精神是由于（）A、民族精神是中华民族之魂B、民族精神植根于优秀传统文化之中C、民族精神随时代变化不断丰富D、民族精神是文化发展的“主心骨”
历史学家布罗代尔说：“一种文明的历史，就是对古代材料中那些对今天仍然行之有效的东西的探索。它有待解决的问题不在于要告诉人们关于古代希腊或者中世纪的中国我们所知的一切——而是要告诉人们在西欧或现代中国以前的时代与今天仍旧相关的东西。”布罗代尔意在强调（）A、过去的历史都是虚幻的B、以文明传承的意识阐释历史C、以探索的精神研究历史D、一切历史都是思想史
填空题建军九十多年来，我们的国家、我们的民族历经挫折而奋起、历经苦难而辉煌，发生了前所未有的历史巨变，实现了从（）到（）、（）的伟大飞跃。