一切历史都是现实，现实之外别无历史。所谓“现实之外”同“世界之外”一样，只在纯语言学意义上和逻辑学意义上才有可能。现实之外并不是“非历史”，现实之前也不是“前历史”。我们不能说先有历史后有现实，而只能说有历史就有现实；既不能笼统地说历史先在于现实，也不能抽象地说历史使现实得以存在。下列说法不符合文意的是：( )A.历史存在于现实之中B.没有现实就没有历史C.历史与现实并无差别D.“现实之外”并不存在
一切历史都是现实，现实之外别无历史。所谓“现实之外”同“世界之外”一样，只在纯语言学意义上和逻辑学意义上才有可能。现实之外并不是“非历史”，现实之前也不是“前历史”。我们不能说先有历史后有现实，而只能说有历史就有现实；既不能笼统地说历史先在于现实，也不能抽象地说历史使现实得以存在。下列说法不符合文意的是：( )
A.历史存在于现实之中
B.没有现实就没有历史
C.历史与现实并无差别
D.“现实之外”并不存在
B.没有现实就没有历史
C.历史与现实并无差别
D.“现实之外”并不存在
参考解析
解析：文段论述了历史与现实的关系。虽然历史与现实之间的联系非常密切，但并不能就此认为二者是没有差别，完全对等的.C项的说法过于绝对，不符合文意。
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一切历史都是现实，现实之外别无历史。所谓“现实之外”同“世界之外”一样，只在纯粹的语言学意义上和逻辑学意义上才有可能。现实之外并不是“非历史”，现实之前也不是“前历史”。我们不能说先有历史后有现实，而只能说有历史就有现实；既不能笼统地说历史先在于现实，也不能抽象地说历史使现实得以存在。下列说法不符合文意的是（ ）A．历史存在于现实之中 B．没有现实就没有历史C．历史与现实并无差别 D．“现实之外”并不存在
一切历史都是现实，现实之外别无历史。所谓现实之外同世界之外一样，只在纯粹的语言学意义上和逻辑学意义上才有可能。现实之外并不是非历史，现实之前也不是前历史。我们不能说先有历史后有现实，而只能说有历史就有现实；既不能笼统地说历史先在于现实，也不能抽象地说历史使现实得以存在。下列说法不符合文意的是（ ）A．历史存在于现实之中 B．没有现实就没有历史C．历史与现实并无差别 D．现实之外并不存在
—切历史都是现实，现实之外别无历史。所谓“现实之外”同“世界之外”一样，只在纯语言学意义上和逻辑学意义上才有可能。现实之外并不是“非历史”，现实之前也不是“前历史”。我们不能说先有历史后有现实，而只能说有历史就有现实；既不能笼统地说历史先在于现实，也不能抽象地说历史使现实得以存在。下列说法不符合文意的是：A.历史存在于现实之中B.没有现实就没有历史C.历史与现实并无差别D.“现实之外”并不存在
2015年是世界反法西斯战争胜利70周年,许多国家都举行了隆重的纪念活动。翻开那过往的历史册页,能够使人们更好地认识今天的现实,这是因为()。①现实与历史存在着必然联系②历史与现实的主体都是人民群众③现实就是历史的重复和再现④历史蕴含着现实社会的一般规律A.①②B.①④C.②③D.③④
2015年是世界反法西斯战争胜利70周年，许多国家都举行了隆重的纪念活动。翻开那过往的历史册页．能够使人们更好地认识今天的现实。因为()。①现实与历史存在着必然联系②历史与现实的主体都是人民③现实就是历史的重复和再现④历史蕴含着现实社会的一般规律A.①②B.①④C.②③D.③④
习近平指出：“（），任何一个国家的今天都来自昨天。只有了解一个国家从哪里来，才能弄懂这个国家今天怎么会是这样而不是那样，也才能搞清楚这个国家未来会往哪里去和不会往哪里去。”A、历史是现实的根源B、历史是现实的反映C、现实是历史的观照D、现实是历史的必然
约翰·古斯塔夫·德罗伊森在《历史知识理论》序言中指出：“过去的事，如果它不融化于现在某事之中，它就是真正过去了”。这也就是说（）A、历史就是过去的一切B、所有的历史都与现实相联系C、有借鉴价值的历史才是有意义的D、必须把历史融入现实之中
判断题历史、现实和未来具有相通性，历史是过去的现实，现实是未来的历史，历史可以任由今人进行解读，历史是一种主观的思考产物。A对B错