李贽对儒家经典的神圣性、权威性持强烈怀疑和批判。
李贽对儒家经典的神圣性、权威性持强烈怀疑和批判。
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李贽发展了泰州学派中的积极因素,提童心说和自己的是非观,否定了天理、圣人、经典的权威性,主张是非无定,肯定私利,痛斥道学虚伪,表现出强烈的批判精神,是异端思想的代表人物。() 此题为判断题(对，错)。
李贽说：“仲尼虽圣，效之则颦，学之则为步，丑妇之贱态。”此话的真实意图是（）A、儒家思想是中国传统思想的精华，应该继承B、反对崇拜权威C、对儒家思想进行批判和否定D、强调个性，主张人性的解放
马克思和恩格斯提出“古往今来每个民族都在某些方面优越于其他民族”是在（）一文中。A、《1844年经济学哲学手稿》B、《神圣家族，或对批判所作的批判》C、《神圣家族，或对批判的批判所作的批判》D、《德意志意识形态》
马克思和恩格斯在1844年合著的（）一文中，对唯心主义民族理论进行了批判。A、《1844年经济学哲学手稿》B、《神圣家族，或对批判所作的批判》C、《神圣家族，或对批判的批判所作的批判》D、《家庭、私有制和国家的起源》
顾炎武指责李贽“无忌惮而敢于叛圣人”，黄宗羲谴责李贽“非名教之所能羁绊”，王夫之以“循礼”“秉礼”为“君子之道”，以“尊其尊、卑其卑、位其位”为理想政治局面，并强烈主张严君子、小人之辨。明清时期出现上述现象的主要原因是（）A、专制主义还未进入崩溃阶段B、商品经济发展，资本主义萌芽C、传统儒家思想在批判中继承D、李贽挑战理学权威
李贽抨击理学家：“实多恶也，而专谈志仁无恶；实偏私所好也，而专谈泛爱博爱；实执定己见也，而专谈不可自是。”下列对李贽思想评价不正确的是（）A、挑战正统思想B、否定儒家思想C、批判理学家虚伪D、反对绝对权威
判断题求异性是对司空见惯的现象和已有的权威性理论持一种怀疑的、分析的、批判的态度，从不盲目和轻信，并用新的方式来对待和思考所遇到的问题。A对B错