孙中山对儒家礼教几乎没有批判性的论述。A对B错

孙中山对儒家礼教几乎没有批判性的论述。

A对

B错

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略

相关考题：

孙中山在他少年时代系统的接受了儒家教育。() 此题为判断题(对，错)。
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关于儒家礼教，下列说法正确的是：A、相见礼教人如何举手投足、待人接物B、冠礼教人如何步入社会、发家致富C、乡射礼教育人恭敬礼让、立德正己D、祭礼教人如何传处理亲人的遗体
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两千多年来。儒家思想之所以能够长盛不衰，主要是因为（　　）。A.中国崇尚以德治国．儒家思想受统治阶级重视B.中国是礼仪之邦．儒家思想集礼教之大成C.儒家思想本身具有兼容和发展的特性D.其他思想对儒家思想不构成威胁
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两千多年来，儒家思想之所以能够长盛不衰，主要是因为（　　）。A、中国崇尚以德治国儒家思想受统治阶级重视B、中国是礼仪之邦儒教思想集礼教之大成C、儒家思想本身具有兼容和发展的特性D、其他思想对儒家思想不构成威胁
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“师者，所以传道受业解惑也。”中的“道”指的是（）A、道德B、知识C、儒家礼教、思想D、抚民思想
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孙中山对儒家礼教几乎没有批判性的论述。
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傅雷在“家书”里认为对中国知识分子拘束最大的思想或信仰是：（）A、基督教B、佛教C、儒家的宋明礼教D、欧美自由主义思潮
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试论述孙中山对西方宪政学说的创新和发展。
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孙中山的（）思想萌发于儒家创始人的“均富”思想。
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两千多年来。儒家思想之所以能够长盛不衰，主要是因为（）。A、中国崇尚以德治国.儒家思想受统治阶级重视B、中国是礼仪之邦.儒家思想集礼教之大成C、儒家思想本身具有兼容和发展的特性D、其他思想对儒家思想不构成威胁
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（）是《礼记》中的一篇，是先秦儒家专门论述乐教的论著，论述了音乐的起源和作用等问题，表明儒家学者对乐教的注重。
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判断题孙中山平均地权的思想萌发于儒家创始人的天下为公思想。A对B错
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问答题试论述孙中山对西方宪政学说的创新和发展。
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判断题“大同社会”这一孙中山革命口号，是由儒家思想提升出来的A对B错
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填空题（）是《礼记》中的一篇，是先秦儒家专门论述乐教的论著，论述了音乐的起源和作用等问题，表明儒家学者对乐教的注重。
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判断题孙中山对儒家礼教几乎没有批判性的论述。A对B错
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单选题两千多年来，儒家思想之所以能够长盛不衰，主要是因为（　　）。A中国崇尚以德治国，儒家思想受统治阶级重视B中国是礼仪之邦，儒教思想集礼教之大成C儒家思想本身具有兼容和发展的特性D其他思想对儒家思想不构成威胁
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