马克思和恩格斯在（）年合著的《神圣家族，或对批判的批判所作的批判》一文中，对唯心主义民族理论进行了批判。A、1840B、1844C、1855D、1848
马克思和恩格斯在（）年合著的《神圣家族，或对批判的批判所作的批判》一文中，对唯心主义民族理论进行了批判。
- A、1840
- B、1844
- C、1855
- D、1848
相关考题：
物质生产的发展同艺术生产的不平衡关系的观点出自（）。A.马克思：《1848年经济学哲学手稿》B.马克思：《政治经济学批判序言》C.马克思：《政治经济学批判导言》D.马克思、恩格斯：《神圣家族》
物质生产的发展同艺术生产的不平衡关系的观点出自（）。A、马克思：《1848年经济学哲学手稿》B、马克思：《政治经济学批判序言》C、马克思：《政治经济学批判导言》D、马克思、恩格斯：《神圣家族》
马克思和恩格斯在1844年合著的一文中，指出：“古往今来每个民族都在某些方面优越于其他民族”，明确表达了民族平等的思想。（）A、《世界人权宣言》B、《神圣家族，或对批判的批判所作的批判》C、《独立宣言》D、《家庭、私有制和国家的起源》
下列对马克思的描述正确的是：（）A、马克思认为宗教是一个颠倒的意识形态，这个颠倒的意识形态是建立在一个颠倒的社会之上的。B、马克思把对天国的批判转向了对人间的批判，对宗教的批判转向了对法和政治的批判，对颠倒意识形态的批判转向了对颠倒社会的批判。C、最后马克思把无神论推向了共产主义。D、上述三项都对
批判精神是科学不断向前发展的关键，没有批判就没有创新和发展。对批判精神说法错误的是（）A、批判精神反对将一切理论和假说神圣化B、批判精神是理论创新的动力C、批判精神是科学真理客观性的保障D、批判精神是科学发展的唯一途径
马克思和恩格斯提出“古往今来每个民族都在某些方面优越于其他民族”是在（）一文中。A、《1844年经济学哲学手稿》B、《神圣家族，或对批判所作的批判》C、《神圣家族，或对批判的批判所作的批判》D、《德意志意识形态》
马克思和恩格斯在1844年合著的（）一文中，对唯心主义民族理论进行了批判。A、《1844年经济学哲学手稿》B、《神圣家族，或对批判所作的批判》C、《神圣家族，或对批判的批判所作的批判》D、《家庭、私有制和国家的起源》
马克思主义民族平等思想认为私有制是造成民族剥削和压迫关系的制度根源，马恩曾在（）一文中提出“人对人的剥削一消灭，民族对民族的剥削就会随之消灭”。A、《1857-1858年经济学-哲学手稿》B、《关于费尔巴哈的提纲》C、《共产党宣言》D、《神圣家族，或对批判的批判所作的批判》
多选题马克思主义的奠基之做是（）A手稿B神圣家族C黑格尔法学批判