下列著作中不属于文化教育学代表著作的是()A、利特的《职业陶冶与一般陶冶》B、狄尔泰的《关于普遍妥当的教育学的可能》C、杜威的《我的教育信条》D、斯普朗格的《教育与文化》,《教育学的展望》

下列著作中不属于文化教育学代表著作的是()

  • A、利特的《职业陶冶与一般陶冶》
  • B、狄尔泰的《关于普遍妥当的教育学的可能》
  • C、杜威的《我的教育信条》
  • D、斯普朗格的《教育与文化》,《教育学的展望》

相关考题:

《民主主义与教育》是()理论的代表性著作。 A.文化教育学B.实用主义教育学C.制度教育学D.批判教育学

文化教育学又称精神科学的教育学,是19世纪以来出现在德国的一种教育学说,其代表人物主要有()。A.狄尔泰B.斯普朗格C.阿普尔D.利特E.布厄迪尔

文化教育学又称精神科学教育学,是19世纪末出现在德国的一种教育学说,代表人物有狄尔泰、斯普兰格、利特。 ( )

实用主义教育学的代表人物是( )。A.狄尔泰B.杜威C.斯普朗格D.阿普尔

实验教育学的代表人物是( )。 A.狄尔泰 B.梅伊曼 C.利特 D.拉伊 E.杜威

世纪70年代以来在西方兴起了批判教育学理论,其代表作之一是( )A.斯普朗格的《教育与文化》B.阿普尔的《教育与权力》C.杜威的《民本主义与教育》D.赞科夫的《教学与发展》

属于实用主义教育学的代表作是(  )A.《教育与文化》B.《教育中的理论与抵制》C.《民主主义与教育》D.《职业陶冶与一般陶冶》

主张教育的目的是促使社会历史的客观文化向个体的主观文化转变,通过“陶冶”与“唤醒”人格的教育学派是( )。A.实验教育学B.制度教育学C.文化教育学D.批判教育学

瓦斯凯和乌里的《走向制度教育学》,《从合作班级到制度教育学》以及洛布罗的《制度教育学》是()教育学的代表著作。A、实验B、制度C、实用主义D、文化

杜威的《民本主义与教育》是()思潮的代表A、实用主义B、马克思主义教育学C、实验教育学D、文化教育学

下列不属于实验教育学代表著作的是()A、梅伊曼的(实验教育学入门讲义)B、梅伊曼的(实验教育学纲要)C、拉伊的(实验教育学)D、斯普朗格的(教育学的展望)

狄尔泰、斯普朗格、利特是()的代表人物A、实用教育学B、文化教育学C、实用主义教育学D、制度教育学

以下著作属于文化教育学的是()。A、狄尔泰的《关于普通妥当的教育学的可能》B、鲍尔斯与金蒂斯的《资本主义美国的学校教育》C、布厄迪尔的《教育、社会和文化的再生产》D、阿普尔的《教育中的文化与经济再生产》

文化教育学的代表人物是()A、卢梭B、洛克C、克伯屈D、斯普朗格

批判教育学的代表人物是()A、梅伊曼、拉伊B、狄尔泰、斯普朗格C、杜威、克伯屈D、鲍尔斯、金蒂斯

主张文化陶冶的教育学流派是()。A、批判教育学B、实用主义教育学C、实验教育学D、文化教育学

文化教育学的代表人物是()A、梅伊曼、拉伊B、狄尔泰、斯普朗格C、杜威、克伯屈D、鲍尔斯、金蒂斯

《民主主义与教育》是()理论的代表性著作。A、文化教育学B、实用主义教育学C、制度教育学D、批判教育学

单选题下列不属于实验教育学代表著作的是()A梅伊曼的(实验教育学入门讲义)B梅伊曼的(实验教育学纲要)C拉伊的(实验教育学)D斯普朗格的(教育学的展望)

单选题以下著作属于文化教育学的是()。A狄尔泰的《关于普通妥当的教育学的可能》B鲍尔斯与金蒂斯的《资本主义美国的学校教育》C布厄迪尔的《教育、社会和文化的再生产》D阿普尔的《教育中的文化与经济再生产》

单选题文化教育学的代表人物是()A梅伊曼、拉伊B狄尔泰、斯普朗格C杜威、克伯屈D鲍尔斯、金蒂斯

单选题主张文化陶冶的教育学流派是()。A批判教育学B实用主义教育学C实验教育学D文化教育学

单选题实验教育学的代表人物是()A梅伊曼、拉伊B狄尔泰、斯普朗格C杜威、克伯屈D鲍尔斯、金蒂斯

单选题杜威的《民本主义与教育》是()思潮的代表A实用主义B马克思主义教育学C实验教育学D文化教育学

单选题狄尔泰、斯普朗格、利特是()的代表人物A实用教育学B文化教育学C实用主义教育学D制度教育学

单选题《民主主义与教育》是()理论的代表性著作。A文化教育学B实用主义教育学C制度教育学D批判教育学

单选题下列著作中不属于文化教育学代表著作的是()A利特的《职业陶冶与一般陶冶》B狄尔泰的《关于普遍妥当的教育学的可能》C杜威的《我的教育信条》D斯普朗格的《教育与文化》,《教育学的展望》