先秦提出“好恶者，赏罚之本”的思想家是（）A.韩非B.荀子C.管子D.商鞅
范仲淹改革官制的具体措施包括（）A.严明赏罚B.有功则进，无功则黜C.开学校、设科学D.重视贤才在治理国家中的作用
古代的孔子对赏罚的论述在中国古代思想家中是最具特色的,他从人性善出发,得出结论:quot;人情者,有好恶,故赏罚可用quot; 。( ) 此题为判断题(对，错)。
王守仁法律思想的主要内容包括()。 A.因地制宜的立法思想B.[申明赏罚]的刑罚思想C.区别对待的执法思想D.以[保甲].[乡约]正风俗
“无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。”这四句话反映了（ ）。A．程颐、朱熹的“格物致知”B．孟子的“仁政”C．董仲舒的“独尊儒术”D．王守仁的“心学”
王守仁法律思想的主要内容包括（）。A因地制宜的立法思想B申明赏罚的刑罚思想C区别对待的执法思想D以保甲、乡约正风俗
王守仁重视赏罚对于国家治理的作用，提出了（）的刑罚思想。A“善者益知有所劝”B“助恶者日衰”C“申明赏罚”D“向善者益多”
范仲淹改革官制的具体措施包括（）A、严明赏罚B、有功则进，无功则黜C、开学校、设科学D、重视贤才在治理国家中的作用
《管子·侈糜》中说“市也者，劝（意指“推动生产”）也；劝者，所以（本业）起。本善而末事起。不侈，本事不得立。”据此材料判断下列结论最符合管子经济思想的是（）A、重视农业，抑制商业B、刺激消费，推动生产C、农商并重，反对奢侈D、劝课农桑，重视农业
“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”这是我国古代一著名思想家所追求的人生境界，他最有可能是（）A、董仲舒B、朱熹C、李贽D、王守仁
王守仁是明代最著名的思想家、哲学家、文学家和军事家。他发展了陆九渊的学说，用以对抗程朱学派。主张明“赏罚”以提高统治效力，行德治礼教以预防“犯罪”。
继承“二程”的思想并成为集大成者的是（）A、陆九渊B、王守仁C、李贽D、朱熹
古代的韩非子对赏罚的论述在中国古代思想家中是最具特色的，他从人性恶出发，得出结论："人情者，有好恶，故赏罚可用"。（）
关于中国古代不同思想理论的集大成者，下列表述正确的是（）A、儒家思想集大成者是孔子B、法家思想集大成者是荀子C、理学集大成者是陆九渊D、心学集大成者是王守仁
“信赏罚，一号令”法律思想的提出者是（）A、完颜雍B、张居正C、范仲淹D、耶律楚材
先秦提出“好恶者，赏罚之本”的思想家是（）A、韩非B、荀子C、管子D、商鞅
古代的孔子对赏罚的论述在中国古代思想家中是最具特色的，他从人性善出发，得出结论：“人情者，有好恶，故赏罚可用”。（）
“凡治天下必因人情。人情者有好恶，故赏罚可用。赏罚可用则禁令可立，而治道具矣”是（）的依法治国思想。A、荀子B、管仲C、老子D、韩非
在激励中赏罚分明，赏罚适度，不论亲疏，一视同仁，使受奖者心安理得，受罚者心服口服是指激励的（）A、公正性B、差异化C、多样化D、物质化
单选题“信赏罚，一号令”法律思想的提出者是（）A完颜雍B张居正C范仲淹D耶律楚材
判断题古代的韩非子对赏罚的论述在中国古代思想家中是最具特色的，他从人性恶出发，得出结论："人情者，有好恶，故赏罚可用"。（）A对B错
多选题范仲淹改革官制的具体措施包括（）A严明赏罚B有功则进，无功则黜C开学校、设科学D重视贤才在治理国家中的作用
单选题王守仁重视赏罚对于国家治理的作用，提出了（）的刑罚思想。A“善者益知有所劝”B“助恶者日衰”C“申明赏罚”D“向善者益多”
判断题古代的孔子对赏罚的论述在中国古代思想家中是最具特色的，他从人性善出发，得出结论：“人情者，有好恶，故赏罚可用”。（）A对B错
单选题先秦提出“好恶者，赏罚之本”的思想家是（）A韩非B荀子C管子D商鞅
单选题“凡治天下必因人情。人情者有好恶，故赏罚可用。赏罚可用则禁令可立，而治道具矣”是（）的依法治国思想。A荀子B管仲C老子D韩非