韩非认为实行"法治"的理论依据是（）。A、"人主挟大利"的利害观B、"人民众而货财寡"的人口论C、"欲利自为"的人性论D、"法与时转"的历史进化观
确定“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”的法典是（）。A、《法经》B、《九章律》C、《唐律疏议》D、《大元通制》
张之洞认为"法律"与"经术"的关系是（）。A、法律是"表"，经术是"里"B、"经术"受法律决定并为之服务C、法律受"经术"决定并为之服务D、法律是"里"，经术是"表"
中国历史上第一次赋予民族平等，人民主权以法律效力的是（）。A、《大清新刑律》B、《天朝田亩制》C、《中华民国临时约法》D、《陕甘宁边区施政纲领》
首次将“刑书”铸在鼎上，公布成文法的是（）。A、邓析B、孔子C、子产D、荀子
宣扬“天刑”说的唐代思想家是（）。A、王夫之B、柳宗元C、朱熹D、韩愈
荀况注重对法的理论探讨，他提出的重要的法学概念有（）。A、法条B、法义C、法数D、类
法家看来，“（）”、“（）”是古往今来人人固有的本性。
老子认为，天下混乱、人民难治的原因，在于统治者追求（）。A、自然B、有为C、清净D、无为
提出“官无常贵，民无终贱”的先秦思想家是（）。A、孔子B、孟子C、墨子D、老子
简述神权法思想在我国古代奴隶社会中发展与变化的情况。
守仁主张在立法上强调因时因地制宜，即如“犹行陆者必用车马，渡海者必用舟航”。