[朱光潜《文学的趣味》语文阅读答案]朱光潜 文学的趣味
A、“学而时习之，不亦乐乎?”
B、“知之为知之，不知为不知，是知也。”
C、“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
D、“独学而无友，则孤陋而寡闻。”
B.愉悦性
C.独创性
D.逻辑性
B.愉悦性
C.独创性
D.逻辑性
第二，作为一名教师应该培养学生对学习的兴趣，让他们感受到学习的乐趣。
总之，作为一名教师，应该努力去激发学生的学习兴趣，促进其发展。
此话的意思是对于学习，了解怎么学习的人，不如喜爱学习的人；喜爱学习的人，又不如以学习为乐的人。学习应该是满足我们的兴趣和求知欲的，而不是为了达到目标而去学习。我们应该乐于学习。对于老师来说，乐学是必须具备的职业素养。
第一，爱岗敬业是教师的本质要求。我们要热爱教育事业。关爱学生。
第二，乐于学习是教师专业发展的不竭动力。乐学能够更新教师的专业知识，扩展视野。
所以，此说法是正确的。
朱光潜文学的趣味语文阅读答案朱光潜 文学的趣味 文学的趣味朱光潜 孔子有言，“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，仿佛以为知、好、乐是三层事，一层深一层;其实在文艺方面，第一难关是知，能知就能好，能好就能乐。知、好、乐三种心理活动融为一体，就是观赏，而观赏所凭的就是趣味。很多人在文艺趣味上有欠缺，大半由于在知上有欠缺。 有些人根本不知，当然不会感到趣味，看到任何好的作品都如蠢牛听琴，不起作用。这是精神上的残废。犯这种毛病的人失去大部分生命的意味。 有些人知得不正确，于是趣味低劣，缺乏鉴别力，只以需要刺激或麻醉，取恶劣作品疗饥过瘾，以为这就是观赏文学。这是精神上的中毒，可以使完全的精神受腐化。 有些人知得不周全，趣味就难免窄狭，像上文所说的，囿于某一派别的传统习尚，不能自拔。这是精神上的短视，“坐井观天，诬天藐小”。 要诊治这三种流行的毛病，唯一的方剂是扩大眼界，加深知解。一切价值都由比较得来，生长在平原，你说一个小山坡最高，你可以受谅解，但是你错误。“登东山而小鲁，登泰山而小天下”，那“天下”也只是孔子所能见到的天下。要把山估量得精准，你必需把世界名山都游历过，测量过。讨论文学也是如此，你玩索的作品愈多，种类愈简单，风格愈纷歧，你的比较资料愈丰富，透视愈正确，你的鉴别力(这就是趣味)也就愈牢靠。 人类心理都有几分惰性，常以先入为主，想获得一种新趣味，往往须战胜一种很坚韧的抵抗力。很多旧文学家不能观赏新文学作品，就由于这个道理。就我个人的阅历来说，起初习文言文，后来改习语体文，颇费过一番冲突与挣扎。在才置信语体文时，对文言文颇有些反感，后来多经摸索，觉得文言文仍有它的不行磨灭的价值。专就学文言文说，我起初学“桐城派”古文，跟着古文家们骂六朝文的绮靡，后来稍致力于六朝人的著作，才觉得六朝文也有为唐宋所不行及处。在诗方面，我从唐诗入手，觉宋诗索然无味，后来读宋人作品较多，才发觉宋诗也特有一种风味。我学外国文学的阅历也大致相同，往往从笃嗜甲派不了解乙派，到了解乙派而对甲派重新估定价值。我因而想到培育文学趣味好比开疆辟土，须渐渐把原来非我全部的制服为我全部。英国诗人华兹华斯说道：“一个诗人不仅要制造作品，还要能观赏那种作品的趣味。”我想不仅如此，读者也须时常制造他的趣味。生生不息的趣味才是活的趣味，像死水一般静止的趣味必定陈腐。活的趣味时时刻刻在发见新境界，死的趣味老是囿在一个窄狭的圈子里。这道理可以适用于个人的文学修养，也可以适用于全民族的文学演进史。(节选自谈美谈文学) 1.阅读全文，提取整合文段信息，完成下列填空。(4分) 本文第段从孔子的名言谈起，指出很多人在文艺趣味上有欠缺。第段列举 ，第段提出 ，从第段起就文艺观赏问题，提出一系列重要的论断。 2.“精神上的残废”“精神上的中毒”“精神上的短视”具体指什么?请简要概括。(6分) (1)精神上的残废： (2)精神上的中毒： (3)精神上的短视： 3.第段说“很多旧文学家不能观赏新文学作品”，为什么不能观赏呢?(3分) 答： 4.文中多处引用名言名句，请举一个例子说说它的具体作用。(2分) 答： 参考答案： 1.文艺观赏的三种毛病 诊治的方法(每个空格2分) 2.(1)根本不知，感受不到趣味。 (2)趣味低劣，缺乏鉴赏力。 (3)知得不全，趣味狭窄。(每个小题2分) 3.由于这些旧文学家都有几分惰性，常先入为主，不能战胜一种很坚韧的抵抗力，所以不能观赏。(意思对即可)(3分) 4.(2分) 答案示例1：第1段引用孔子“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”的话，引出了文艺观赏的不同见解。 答案示例2：第5段引用孔子“登东山而小鲁，登泰山而小天下”的话，说明讨论文学也像估量山的大小一样，比较资料愈丰富，透视愈正确，鉴别力也就愈牢靠的道理。 答案示例3：第6段引用华兹华斯“一个诗人不仅要制造作品，还要能观赏那种作品的趣味”的话，引出不光是，包括读者也须时常制造文学趣味，使趣味广泛而鲜活。 (2分，答出名言得1分，说出具体作用得1分，言之成理即可。)
孔子说"知之者不如好之者，好之者不如乐之者"。这里的"乐"，体现了美育的（）
A形象性
B愉悦性
C独创性
D逻辑性
B
略
孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。说明了创造力在人的认识活动中起着关键作用。
A对
B错
错
略
孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”这体现了（）的重要作用。
- A、知识
- B、学习
- C、方法
- D、兴趣
正确答案:D
孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”这体现了（）的重要作用。
- A、知识
- B、学习
- C、方法
- D、兴趣
正确答案:D
“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”体现的是（）
- A、敬业
- B、乐业
- C、勤业
- D、专业
正确答案:B
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