据《灵枢本神》,“两精相搏”谓之()。A、神B、精C、魂D、魄E、形

据《灵枢本神》,“两精相搏”谓之()。

  • A、神
  • B、精
  • C、魂
  • D、魄
  • E、形

相关考题:

《灵枢·本神》说"意有所存谓之"( )A、智B、虑C、思D、志E、忆

《灵枢·本神》指出:"随神往来者,谓之"A、魂B、魄C、意D、志E、智

据《灵枢·本神》所论,"因思而远慕谓之"( )A、意B、志C、思D、虑E、智

据《灵枢.本神》篇所述,所以任物者谓之A.意B.心C.志D.思E.虑

《灵枢.本神》“两精相搏”,谓之A.神B.意C.魄D.魂

《灵枢经.本神》“两精相搏”,谓之A.神B.意C.魄D.魂E.志

据《灵枢·本神》原文,下列除哪句外均是错误的()A、生之来谓之神B、所以任物者谓之神C、两神相搏谓之精D、随神往来者谓之魂E、并精出入者谓之魂

据《灵枢本神》,“意之所存”谓之()。A、意B、心C、志D、思E、虑

据《灵枢-本神》简述思维的处所及过程。

据《灵枢本神》,天德与地气搏结产生()。A、生命B、精神C、魂魄D、志意E、智虑

据《灵枢本神》,“并精而出入者”谓之()。A、神B、精C、魂D、魄E、形

据《灵枢本神》,所以“任物者”谓之()。A、意B、心C、志D、思E、虑

据《灵枢本神》,“因志而存变”谓之()。A、意B、心C、志D、思E、虑

据《灵枢-本神》简述精,神,魂,魄的产生。

据《灵枢本神》,“生之来”谓之()。A、神B、精C、魂D、魄E、形

据《灵枢·本神》篇所述,所以任物者谓之()A、意B、心C、志D、思E、虑

《灵枢·本神》认为"因志而存变谓之()"A、魂B、魄C、意D、志E、思

单选题据《灵枢·本神》篇所述,所以任物者谓之()A意B心C志D思E虑

单选题《灵枢·本神》指出:"随神往来者,谓之"()A魂B魄C意D志E智

单选题《灵枢·本神》说"意有所存谓之"()A智B虑C思D志E忆

单选题《灵枢·本神》云因思而远慕谓之(  )。ABCDE

单选题据《灵枢·本神》篇所述,因虑而处物谓之(  )。A意B心C志D智E虑

单选题《灵枢·本神》云随神往来者谓之(  )。ABCDE

填空题“生之来谓之精,两精相搏谓之(),随神往来者谓之(),并精而出入者谓之(),所以任物者谓之心,心有所忆谓之意,意之所存谓之志,()谓之思,因思而远慕谓之虑,因虑而处物谓之()。”