《素问·玉机真脏论》“五实死,五虚死”中“五实”包括()A、水肿B、腹胀C、腹痛D、神昏谵语E、前后不通

《素问·玉机真脏论》“五实死,五虚死”中“五实”包括()

  • A、水肿
  • B、腹胀
  • C、腹痛
  • D、神昏谵语
  • E、前后不通

相关考题:

据《素问•玉机真藏论》,哪些症状不属于“五实” ()A.脉盛B.腹胀C.闷瞀D.前后不通E.饮食不入

根据《素问·玉机真脏论》,“五虚”症包括:A.脉细;B.皮寒;C.嗜睡;D.气少;E.泄利前后

下列不属于《素问·玉机真藏论》"五实"内容的是A、腹胀B、前后不通C、闷瞀D、饮食不入E、皮热

《素问•玉机真脏论》说:“五脏相通,移皆______,五脏有病,则各传其______。”

《素问.玉机真脏论》日:“( )者,五脏之本”A.脾B.心C.肝D.胃E.肾

《素问*玉机真脏论》曰:“者,五脏之本” A.脾B.心C.肝D.胃

属于《素问·玉机真藏论》所论五实的是()A、脉盛B、呕逆C、前后不通D、皮热E、闷瞀

符合《素问·玉机真脏论》“五虚”的表现有()。A、脉细B、皮肿C、气少D、泄利前后E、饮食不入

属于《素问·玉机真藏论》所论五虚的是()A、皮寒B、脉细C、气少D、饮食不入E、泄利前后

《素问·玉机真脏论》说:“脉盛、皮热、腹胀、前后不通、闷瞀,此谓()。”A、五证B、五盛C、五症D、五实E、五候

据《素问•玉机真藏论》,五虚证中肝气虚的表现是()。A、脉细B、皮寒C、气少D、饮食不入E、泄利前后

据《素问•玉机真藏论》,关于五虚证的预后理解正确的是()。A、身汗得后利,则实者活B、身汗得后利,则虚者活C、浆粥入胃,泄注止,则实者活D、浆粥入胃,泄注止,则虚者活E、浆粥入胃,泄利前后,则虚者活

据《素问•玉机真藏论》,关于五实证的预后理解正确的是()。A、身汗得后利,则实者活B、身汗得后利,则虚者活C、浆粥入胃,泄注止,则实者活D、浆粥入胃,泄注止,则虚者活E、浆粥入胃,泄利前后,则虚者活

据《素问•玉机真藏论》,下列属于五虚证表现的是()。A、脉盛B、皮热C、腹胀D、闷瞀E、泄利前后

《灵枢•玉机真脏论》所述“五虚”是指()A、脉细B、皮寒C、前后不通D、闷瞀E、饮食不入

据《素问.玉机真藏论》属于“五实”的是()A、喝喝而喘,鼻塞脓涕B、脉盛,皮热,腹胀C、皮寒,气少,泄利前后D、高热, 昏迷,抽风E、以上均非

结合《素问•玉机真藏论》论述五脏疾病传变的原理、方式及其预后。

据《素问•玉机真藏论》,关于五虚证的传变转归理解正确的是()。A、五脏邪气亢盛,邪无出路,预后差B、五脏邪气亢盛,邪有出路,预后差C、五脏精气俱夺,有出无入,预后差D、五脏精气俱夺,有出有入,预后差E、五脏精气俱夺,无出有入,预后差

《素问.玉机真藏论》指出:五脏间疾病逆传,是传于()A、生我之脏B、我生之脏C、克我之脏D、我克之脏E、侮我之脏

据《素问.玉机真藏论》哪些症状不属于“五实”()A、脉盛B、皮热腹胀C、闷瞀D、前后不通E、饮食不入

据《素问.玉机真藏论》哪些症状不属于“五虚”()A、脉细B、色夭不泽C、皮寒D、气少E、饮食不入

“气口成寸,以决死生”此经文出于()A、《素问.五脏别论》B、《素问.脉要精微论》C、《素问.平人气象论》D、《灵枢.玉机真藏论》E、《素问.经脉别论》

下列不属于《素问·玉机真藏》“五实”内容的是()A、腹胀B、前后不通C、闷瞀D、饮食不入E、皮热

多选题属于《素问·玉机真藏论》所论五实的是()A脉盛B呕逆C前后不通D皮热E闷瞀

多选题符合《素问·玉机真脏论》“五虚”的表现有()。A脉细B皮肿C气少D泄利前后E饮食不入

单选题《素问·玉机真脏论》说:“脉盛、皮热、腹胀、前后不通、闷瞀,此谓()。”A五证B五盛C五症D五实E五候

多选题属于《素问·玉机真藏论》所论五虚的是()A皮寒B脉细C气少D饮食不入E泄利前后