单选题汉代的董仲舒将天道和人事相比附,提出了“()”说,成为古代封建统治的理论基础之一。A天人相通B天人同流C天人感应D天人合一

单选题
汉代的董仲舒将天道和人事相比附,提出了“()”说,成为古代封建统治的理论基础之一。
A

天人相通

B

天人同流

C

天人感应

D

天人合一


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“天人合一”、“阴阳五行说”和宗法思想是董仲舒法律思想的全部理论基础。()

教师资格考试:汉代董仲舒提出了“三纲五常”,所谓“五常”指的是( )。 汉代董仲舒提出了“三纲五常”,所谓“五常”指的是()。A.仁、义、礼、智、信B.仁、义、礼、智、勇C.忠、孝、仁、爱、信D.知、礼、义、廉、耻

汉代思想家( )认为“师者,人之模范也”。A.杨雄B.董仲舒C.司马相如D.王充

董仲舒的()原则,到汉宣帝时正式成为法律。A“父子相隐”B“夫妻相隐”C“为亲者隐”D“同居相隐”

汉代,()提出了“罢黜百家,独尊儒术”的主张。A、董仲舒B、孔子C、司马迁D、窦婴

下列关于“天人合一”的文化渊源描述正确的是()。A、是上古中华人类生产生活活动总结B、先秦诸子“推天道以明人事”C、西汉董仲舒承上启下“天人一也”D、宋代张载“天人合一”

我国古代思想家董仲舒提出了“性三品”说,实际上他所持的是()观点。A、遗传决定论B、环境决定论C、内发论D、外铄论

汉代的(),以儒家思想为核心,杂糅阴阳五行,道、法诸家学说,将天事与人事相比附,建立起一个“天人感应”为中心的唯心主义思想体系,成为封建统治秩序的理论支柱。东汉()著《论衡》85篇予以批驳。

有“汉代孔子”之称的思想家是()A、陆贾B、司马迁C、董仲舒D、司马相如

天人之辩的主要观点()A、重人事,轻天道B、天道自然C、天人相分D、天人交相胜,还相用

道教是在汉代黄老道家理论基础上,吸收古代神仙家的方术和民间巫术鬼神信仰而形成的一种宗教。

汉代董仲舒构建了天人并立的学说。

汉代董仲舒提出了()、兴太学、重选举三大文教政策。

首先提出了“言”、“意”、“象”关系问题的中国古代文献是()。A、《庄子·天道》B、《论语》C、《周易·系辞》D、《孟子》

孟子的“性善论”成为()的理论基础。A、暴政说B、仁政说C、专政说D、民主政治说

汉代的董仲舒将天道和人事相比附,提出了“()”说,成为古代封建统治的理论基础之一。A、天人相通B、天人同流C、天人感应D、天人合一

汉代董仲舒提出了“三纲五常”,所谓“五常”不包括()A、仁B、礼C、勇D、忠E、信

()奠定了中国古代地图编制的理论基础;()成为西方古代地图编制理论的代表。

()奠定了中国古代地图编制的理论基础;《地理学指南》成为西方古代地图编制理论的代表。

《制图六体》奠定了中国古代地图编制的理论基础;()成为西方古代地图编制理论的代表。

单选题我国古代思想家董仲舒提出了“性三品”说,实际上他所持的是()观点。A遗传决定论B环境决定论C内发论D外铄论

单选题有“汉代孔子”之称的思想家是()A陆贾B司马迁C董仲舒D司马相如

多选题天人之辩的主要观点()A重人事,轻天道B天道自然C天人相分D天人交相胜,还相用

单选题首先提出了“言”、“意”、“象”关系问题的中国古代文献是()。A《庄子·天道》B《论语》C《周易·系辞》D《孟子》

填空题汉代的(),以儒家思想为核心,杂糅阴阳五行,道、法诸家学说,将天事与人事相比附,建立起一个“天人感应”为中心的唯心主义思想体系,成为封建统治秩序的理论支柱。东汉()著《论衡》85篇予以批驳。

填空题汉代董仲舒提出了()、兴太学、重选举三大文教政策。

多选题汉代董仲舒提出了“三纲五常”,所谓“五常”不包括()A仁B礼C勇D忠E信