汉代思想家( )认为“师者,人之模范也”。A.杨雄B.董仲舒C.司马相如D.王充

汉代思想家( )认为“师者,人之模范也”。

A.杨雄
B.董仲舒
C.司马相如
D.王充

参考解析

解析:我国汉朝的扬雄在《法言·学行》中说过:“师者,人之模范也。”

相关考题:

“师者,人之模范”体现了教师劳动的【 】A.复杂性B.示范性C.长期性D.创造性

我国古代著名思想家杨雄说:“师者,人之模范也。”突出地揭示了教师劳动的___________性特点。

“师者,人之模范也。”此语出自( )A.杨雄B.韩愈C.苏轼D.胡瑗

“师者,人之模范也”,这反映了教师劳动的( )的特点。A.复杂性B.示范性C.创造性D.长期性

在我国封建时代长期的历史进程中,教师职业道德得到了进一步发展。下列表述中,反映杨雄教师职业道德思想的一项是()。A.正其义不谋其利,明其道不计其功B.师者,人之模范也C.道之所存,师之所存也D.凡攻我之失者。皆我师也

“师者,人之模范也。”是孔子提出的经典命题。() 此题为判断题(对,错)。

提出“师者,人之模范”的教育家是( )。A.孟子B.荀子C.杨雄D.老子

我国古代著名思想家扬雄说:“师者,人之模范也。”突出地揭示了教师劳动的____性特点。

“师者,人之模范”体现了教师劳动的长期性。(  )

“师者,人之模范。”教师活动的这一本质特点,体现了教师职业的(  )角色。  A.传道者  B.示范者  C.管理者  D.研究者

春秋战国时期一思想家认为:“今夫天下之人牧,未有不嗜杀人者也。如有不嗜杀人者,则天下之民皆引颈而望之矣!诚如是也,民归之,由水之就下,沛然谁能御之?”该思想家的核心观点应是()A、清静无为B、兼爱非攻C、仁政治国D、以德治民

“师者,人之模范也”是对教师职业()角色的揭示。

“师者,人之模范也”,这主要体现了教师道德的哪种特征()A、道德意识的高标准;B、道德行为的示范性;C、道德规范的严格性;D、道德影响的广泛性

中国古代一位思想家认为“人之所以异于禽兽者几希,庶民去之,君子存之。舜明于庶物,察于人伦,由仁义行,非行仁义也”。该思想家是()A、孟子B、荀子C、墨子D、韩非子

我国东汉时期思想家王充认为:“人,物也;物,亦物也。物死不为鬼,人死何故独能为鬼?”下列观点与之不一致的是()A、存在即被感知B、心之官则思C、气者,理之依也D、天地之变,阴阳之化

某思想家认为:“威势之可以禁暴,而厚德之不足以止乱。”下列言论中,与该思想属于同一学派的是()A、“巧者劳而智者忧,无能者无所求”B、“夫万民之从利也,如水之走下。不以教化堤防之,不能止也”C、“权者,君之所独制也,人主失守则危”D、“视人之国,若视其国;视人之家,若视其家;视人之身,若视其身”

春秋战国时期某思想家认为:“今夫天下之人牧(指当权者),未有不嗜杀人者也。如有不嗜杀人者,则天下之民皆引领而望之矣!诚如是也,民归之,由水之就下(意:如同水往低处流),沛然谁能御之?”由此推断,该思想家主张()A、无为而治B、王霸兼用C、仁政治国D、术势结合

"师者,人之模范也。"此语出自()。A、韩愈B、扬雄C、孔子D、孟子

“师者,人之模范也”,这反映了教师劳动的()的特点。A、复杂性B、示范性C、创造性D、长期性

填空题“师者,人之模范也”是对教师职业()角色的揭示。

单选题提出“师者,人之模范”的教育家是(  )。A孟子B荀子C杨雄D老子

判断题“师者,人之模范也”,这表明在道德行为上,教师道德比其他职业道德有着更突出的示范性。A对B错

单选题中国古代一位思想家认为“人之所以异于禽兽者几希,庶民去之,君子存之。舜明于庶物,察于人伦,由仁义行,非行仁义也”。该思想家是()A孟子B荀子C墨子D韩非子

单选题春秋战国时期某思想家认为:“今夫天下之人牧(指当权者),未有不嗜杀人者也。如有不嗜杀人者,则天下之民皆引领而望之矣!诚如是也,民归之,由水之就下(意:如同水往低处流),沛然谁能御之?”由此推断,该思想家主张()A无为而治B王霸兼用C仁政治国D术势结合

单选题春秋战国时期一思想家认为:“今夫天下之人牧,未有不嗜杀人者也。如有不嗜杀人者,则天下之民皆引领而望之矣!诚如是也,民归之,由水之就下,沛然谁能御之?”该思想家的核心观点应是()A清静无为B兼爱非攻C仁政治国D以德治民

单选题“师者,人之模范也”,这反映了教师劳动的()的特点。A复杂性B示范性C创造性D长期性

单选题习近平总书记在北京大学师生座谈会上指出,“师者,人之模范也”,要坚持教育者先受教育,让教师更好担当起学生健康成长指导者和引路人的责任。“师者,人之模范也”,这句话出自汉代扬雄的《法言》。下列诗句中也出自《法言》的是(  )。A师哉?师哉?桐子之命也,务学不如务求师B善歌者,使人继其声;善教者,使人继其志C师者,所以传道受业解惑也D视诸生如其子弟,诸生亦信爱如其父兄