汉代的（），以儒家思想为核心，杂糅阴阳五行，道、法诸家学说，将天事与人事相比附，建立起一个“天人感应”为中心的唯心主义思想体系，成为封建统治秩序的理论支柱。东汉（）著《论衡》85篇予以批驳。
汉代的（），以儒家思想为核心，杂糅阴阳五行，道、法诸家学说，将天事与人事相比附，建立起一个“天人感应”为中心的唯心主义思想体系，成为封建统治秩序的理论支柱。东汉（）著《论衡》85篇予以批驳。
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下列对道教讲“天人合一”描述正确的是() A.道教内丹派把人体解释为一个宇宙，内丹修炼，就是人体内部宇宙的运转，这个宇宙通过修炼运行通畅之后，不仅内丹修成，而且，也可以与外界的大宇宙沟通，从而达到“天人合一”的境界。B.汉代道家在糅合阴阳五行于儒学体系中，建立起“天人感应”的理论，将原始的天人合一理想演化出“天人相类”的怪胎。C.道家认为，天之根本德性，含在人之心性之中;天道与人道，虽表现形式各异，其精神实质却是一贯的。D.与儒家的认识不同，道家在讲“天人合一”时更强调作为一种修炼的手段或者说修炼的境界。
“仁政”是儒家思想的重要内容，董仲舒提倡的“天人感应”继承了这一思想的表现是（）A、“诸不在六艺之科，孔子之术者，皆绝其道，四使并进”B、“天子受命于天，天下受命于天子”C、“臣事居，子事父，妻事夫„„此天下之常道也”D、“与天同者，大治；与天异者，大乱”
填空题汉代的（），以儒家思想为核心，杂糅阴阳五行，道、法诸家学说，将天事与人事相比附，建立起一个“天人感应”为中心的唯心主义思想体系，成为封建统治秩序的理论支柱。东汉（）著《论衡》85篇予以批驳。
单选题（）为风水建立起了一个明确的思想体系，成为风水理论发展中的一个里程碑。A易经B山海经C书经D葬书