汉代的董仲舒将天道和人事相比附，提出了“（）”说，成为古代封建统治的理论基础之一。A、天人相通B、天人同流C、天人感应D、天人合一
汉代的董仲舒将天道和人事相比附，提出了“（）”说，成为古代封建统治的理论基础之一。
- A、天人相通
- B、天人同流
- C、天人感应
- D、天人合一
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教师资格考试:汉代董仲舒提出了“三纲五常”,所谓“五常”指的是( )。 汉代董仲舒提出了“三纲五常”，所谓“五常”指的是()。A．仁、义、礼、智、信B．仁、义、礼、智、勇C．忠、孝、仁、爱、信D．知、礼、义、廉、耻
汉代的（），以儒家思想为核心，杂糅阴阳五行，道、法诸家学说，将天事与人事相比附，建立起一个“天人感应”为中心的唯心主义思想体系，成为封建统治秩序的理论支柱。东汉（）著《论衡》85篇予以批驳。
董仲舒在给汉武帝的《对策》中提出“罢黜百家、独尊儒术”。他说：“春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。”由此可知董仲舒对“春秋大一统”的正确理解应该是（）A、春秋时期战争频繁，所以应该实行大一统B、西汉刘邦实行“铲除异姓王、分封同姓王”，董仲舒认为对国家不利，所以提倡一统C、春秋大一统，是说《春秋》一书特别不重视一统，所以分裂，这里“大”字是动词。D、董仲舒认为，要保持汉武帝时期一统的局面，就必须要有一个统一的儒家思想，作为最高统治者的指导思想。
“董仲舒是汉代最有影响的思想家，……我们民族性格中的封闭自我，因循守旧等等劣根性，都与之直接相关。”（冯天谕等著《中华文化史》这一观点（）A、肯定董仲舒的“天人感应”学说B、肯定董仲舒的“独尊儒术”主张C、否定董仲舒的“大一统”学说D、否定董仲舒的“三纲五常”学说
西汉武帝时期，儒家思想开始成为封建社会的统治思想，主要是因为（）A、道家无为思想不能解决现实问题B、汉武帝急需从“无为”转向“有为”C、董仲舒提出了“罢黜百家，独尊儒术”的建议D、儒家思想有利于汉武帝的“大一统”
儒家思想之所以能在汉代成为中国封建社会的统治思想，主要原因是（）A、儒家思想被广泛传播B、儒学成为士人走上士途的必经之路C、董仲舒对儒家思想进行了改造和发挥D、儒家思想适应了君主专制统治的需要
填空题汉代的（），以儒家思想为核心，杂糅阴阳五行，道、法诸家学说，将天事与人事相比附，建立起一个“天人感应”为中心的唯心主义思想体系，成为封建统治秩序的理论支柱。东汉（）著《论衡》85篇予以批驳。
单选题董仲舒“天子受命于天，天下受命于天子”的思想本质是（）A君主立宪B天下一统C天道循环D君权神授