《济阴纲目》为：A.明·王肯堂所著B.宋·陈自明所著C.明·万全所著D.清·武之望所著E.唐·孙思邈所著
《妇人大全良方》为( )。A、明·王肯堂所著B、宋·陈自明所著C、元·朱丹溪所著D、明·薛立斋所著E、清·武叔卿所著
念佛或经完毕得将功德回向，回先亡眷属是否应将亡去眷属的名讳及称谓念出？
鄙人有时为道友之请求，参加人家丧事之超度，做经忏或念佛，但欲为亡者回向之时，用何种回向文请指示几种！
父母不识字，日日佛随钟无间断，但我当子弟朝夕课程，愿回向与父母，不知回向何文？
无常迅速，轮回路险，他日母子不免殊途，故心中惶恐。尝书：‘思报母恩，唯修梵行’以励志，若以人子所做功德回向现在亲母，能有多少利益？
‘三轮体空’布施不著相，每有作善事，有无必要一一作回向？
今日学佛青年，亦每见有以佛法为招牌，自欺欺人者，对彼若以‘默摈’之，则感彼或年轻尚有回首之日，则不忍以摈之，然又不能忍见其眼前之胡作非为，欺世盗名，而误未学佛者之慧命，如此，则将若何？
“碧玉妆常一树高，万条垂下绿丝条。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”是（）著名诗人所著。
中国著名的农书有西汉（）所著《（）》、（）所著《（）》、南宋（）所著的《（）》、元代（）所著《（）》、明代（）所著《（）》。
有人说：“敌人虽然是修安忍最殊胜的助缘，但他并没有利益我的发心，所以不应将功德回向给他。”请以理驳斥这种说法。
学佛人不著能行所行，能忍所忍，一味心中无事，则念佛似不必回向，以有回向，则已著，不知然否？
问答题念佛或经完毕得将功德回向，回先亡眷属是否应将亡去眷属的名讳及称谓念出？
问答题无常迅速，轮回路险，他日母子不免殊途，故心中惶恐。尝书：‘思报母恩，唯修梵行’以励志，若以人子所做功德回向现在亲母，能有多少利益？
填空题中国著名的农书有西汉（）所著《（）》、（）所著《（）》、南宋（）所著的《（）》、元代（）所著《（）》、明代（）所著《（）》。
问答题有人说：“敌人虽然是修安忍最殊胜的助缘，但他并没有利益我的发心，所以不应将功德回向给他。”请以理驳斥这种说法。
单选题《妇人大全良方》为（ ）。A明·王肯堂所著B宋·陈自明所著C元·朱丹溪所著D明·薛立斋所著E清·武叔卿所著
问答题父母不识字，日日佛随钟无间断，但我当子弟朝夕课程，愿回向与父母，不知回向何文？
问答题鄙人有时为道友之请求，参加人家丧事之超度，做经忏或念佛，但欲为亡者回向之时，用何种回向文请指示几种！
问答题佛说金刚经皆不著相，弥陀经皆教著相，以何分别？
问答题‘三轮体空’布施不著相，每有作善事，有无必要一一作回向？