单选题宗庙祭祀制度是为达到维护宗族团结而发展起来的一种手段。据《礼记·王制》记载,周代诸侯为()A七庙B五庙C三庙D一庙

单选题
宗庙祭祀制度是为达到维护宗族团结而发展起来的一种手段。据《礼记·王制》记载,周代诸侯为()
A

七庙

B

五庙

C

三庙

D

一庙


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鼎被视为传国重器,国家和权力的象征,鼎又是旌功记绩的礼器。周代的国君或王公大臣在重大庆典或接受赏赐时都要铸鼎,以记载盛况,这种礼俗至今仍然有一定影响。周礼记载: “天子用九鼎”,但考古人员在春秋时期的诸侯墓中发现也有九鼎,这说明当时( )A.诸侯争霸,胜者为王B.分封制崩溃,周王室衰微C.尊王攘夷,号令诸侯D.大国诸侯饮马黄河,问鼎中原

宗庙祭祀制度是为达到维护宗族团结而发展起来的一种手段。据《礼记·王制》记载,周代诸侯为() A、七庙B、五庙C、三庙D、一庙

最早记载的军法出现在( ).A.《尚书.汤誓》B.《尚书·甘誓》C.《左传》D.《礼记.王制》

周人为巩固政权统治而制定的分封制,具体原因可归纳为:A、总结夏商历史经验,分封诸侯藩屏王室B、把礼看成是维护统治秩序的规章和手段C、分封诸侯是周代建立周天子及诸侯卿大夫等级维系的政治隶属结构的需要D、分封王室亲戚于战略要冲,以加强对全国的统治周人的分封

宗法制度的内容包括_____、分封制、宗庙祭祀制。

据《礼记王制》记载,西周天子和诸侯所设大学分别称为A.成均、泮宫B.辟雍、庠序C.辟雍、泮宫D.辟雍、泽宫

周代贵族祭祀中,诸侯用加豆数量为()A、8B、6C、4

《诗经》按音乐的不同分为风雅颂三类,其中风是周代贵族创作的讽谏诗歌,《雅》指各个诸侯国的民间歌谣,而颂是用于宗庙祭祀的舞曲乐歌。()

中国古代典籍《礼记·王制》记载的最早的民族是()A、南蛮B、东夷C、北狄D、西戎

据记载,()是最早修筑长城的诸侯国。

诗经分为风、雅、颂,其中记载宗庙祭祀的乐歌是()。

西周至春秋中叶,西周诸侯国宗庙祭祀的乐歌称为()A、颂B、雅C、风

中国古代国家宗庙祭祀制度始建于()代,以()和()为核心,以()为羽翼,以()为补充的。

周代规定,祭祖祖庙,天子(),诸侯(),大夫(),士只有()。()后,只准皇帝拥有宗庙,百姓不得擅建,宗庙由此称为帝王祭祀祖先的专用场所,后世称为“()”,建于京城,并且按照礼制建于皇宫左侧。神位摆放()。

据《考工记》记载,周代宫室已经出现()的建筑制度。

战国时成书的()是中国最早的一种城市规划学说。记载周代都城制度。

《礼记》主要记载的是周代的政治制度。

据《礼记》记载,祭祀之前要斋戒()。A、1天B、2天C、3天D、4天

填空题诗经分为风、雅、颂,其中记载宗庙祭祀的乐歌是()。

填空题据《考工记》记载,周代宫室已经出现()的建筑制度。

单选题据《礼记》记载,祭祀之前要斋戒()。A1天B2天C3天D4天

单选题西周至春秋中叶,西周诸侯国宗庙祭祀的乐歌称为()A颂B雅C风

判断题《诗经》按音乐的不同分为风雅颂三类,其中风是周代贵族创作的讽谏诗歌,《雅》指各个诸侯国的民间歌谣,而颂是用于宗庙祭祀的舞曲乐歌。()A对B错

填空题周代规定,祭祖祖庙,天子(),诸侯(),大夫(),士只有()。()后,只准皇帝拥有宗庙,百姓不得擅建,宗庙由此称为帝王祭祀祖先的专用场所,后世称为“()”,建于京城,并且按照礼制建于皇宫左侧。神位摆放()。

单选题周代贵族祭祀中,诸侯用加豆数量为()A8B6C4

判断题《礼记》主要记载的是周代的政治制度。A对B错

填空题中国古代国家宗庙祭祀制度始建于()代,以()和()为核心,以()为羽翼,以()为补充的。