周代规定,祭祖祖庙,天子(),诸侯(),大夫(),士只有()。()后,只准皇帝拥有宗庙,百姓不得擅建,宗庙由此称为帝王祭祀祖先的专用场所,后世称为“()”,建于京城,并且按照礼制建于皇宫左侧。神位摆放()。

周代规定,祭祖祖庙,天子(),诸侯(),大夫(),士只有()。()后,只准皇帝拥有宗庙,百姓不得擅建,宗庙由此称为帝王祭祀祖先的专用场所,后世称为“()”,建于京城,并且按照礼制建于皇宫左侧。神位摆放()。


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关于周人对祭祀的庙数所作的规定,下列说法正确的是A、天子七庙B、诸侯六庙C、大夫五庙D、士四庙

中国古代国家宗庙祭祀制度始建于()代,以()和()为核心,以()为羽翼,以()为补充的。

《诗经》中用于宗庙祭祀的诗称为()A、风B、小雅C、大雅D、颂

()代初年形成宗法制度,秦始皇统一中国后,()成为帝王祭祀祖先的专用场所,后来称为“()”,而官员百姓的祭祀祖先用()。

皇帝祭祖先之地称();百姓祭祖先之地称()。A、祠堂;宗庙B、太庙;经堂C、太庙;祠堂D、经堂;宗庙

依《周礼》,天子、诸侯、士大夫均可用宗庙祭祀祖先,后来宗庙仅为皇家祀所,他人祭祖只能用宗祠。这一转变发生于()A、东周时期B、秦代C、汉代D、南北朝时期

西周时期,通过层层分封形成了等级森严的贵族统治阶层,其由高到低的等级序列是()A、天子——卿大夫——诸侯——士B、天子——卿大夫——士——诸侯C、士——卿大夫——诸侯——天子D、天子——诸侯——卿大夫——士

西周至春秋中叶,西周诸侯国宗庙祭祀的乐歌称为()A、颂B、雅C、风

王官县是周代()所用的音乐形式。A、诸侯B、天子C、大夫D、士

宗庙是古代帝王祭祀祖先的专用场所,因此后世称为“太庙”,皆建于京城,并且位于皇宫()侧。

从()时候开始,宗庙成为帝王祭祀祖先的专用场所,后世称为()。

()时期,朝廷明令禁止官吏百姓不得使用宗庙祭祀祖先。A、秦始皇B、汉武帝C、汉文帝D、宋太宗

我国历史上自秦代以降,皇帝祭祀祖先的专用场所称为(),又称为()。

古代皇帝祭祀祖先的专用场所是()A、历代帝王庙B、太庙C、天帝庙D、孔庙

填空题我国历史上自秦代以降,皇帝祭祀祖先的专用场所称为(),又称为()。

填空题():周代统治者把礼和乐作为区分等级,调和矛盾,加强()的重要手段,乐队规定:“王宫县,诸侯轩县,卿大夫判县,士特县:舞队规定:“天子用八,诸侯用六,大夫四,士二。”这就是所谓的礼乐制度,要求各级贵族都要()。

单选题西周至春秋中叶,西周诸侯国宗庙祭祀的乐歌称为()A颂B雅C风

填空题宗庙是古代帝王祭祀祖先的专用场所,因此后世称为“____庙”,皆建于京城,并且位于皇宫____侧。

单选题依《周礼》,天子、诸侯、士大夫均可用宗庙祭祀祖先,后来宗庙仅为皇家祀所,他人祭祖只能用宗祠。这一转变发生于()A东周时期B秦代C汉代D南北朝时期

单选题王官县是周代()所用的音乐形式。A诸侯B天子C大夫D士

填空题从()时候开始,宗庙成为帝王祭祀祖先的专用场所,后世称为()。

单选题古代皇帝祭祀祖先的专用场所是()A历代帝王庙B太庙C天帝庙D孔庙

填空题周代规定,祭祖祖庙,天子(),诸侯(),大夫(),士只有()。()后,只准皇帝拥有宗庙,百姓不得擅建,宗庙由此称为帝王祭祀祖先的专用场所,后世称为“()”,建于京城,并且按照礼制建于皇宫左侧。神位摆放()。

多选题______时期,朝廷明令禁止官吏百姓不得使用宗庙祭祀祖先。A秦始皇B汉武帝C汉文帝D宋太宗

填空题宗庙是古代帝王祭祀祖先的专用场所,因此后世称为“____庙”,皆建于京城,并且位于皇宫左侧。

填空题()代初年形成宗法制度,秦始皇统一中国后,()成为帝王祭祀祖先的专用场所,后来称为“()”,而官员百姓的祭祀祖先用()。

填空题中国古代国家宗庙祭祀制度始建于()代,以()和()为核心,以()为羽翼,以()为补充的。