据《礼记王制》记载,西周天子和诸侯所设大学分别称为A.成均、泮宫B.辟雍、庠序C.辟雍、泮宫D.辟雍、泽宫
据《礼记王制》记载,西周天子和诸侯所设大学分别称为
A.成均、泮宫
B.辟雍、庠序
C.辟雍、泮宫
D.辟雍、泽宫
B.辟雍、庠序
C.辟雍、泮宫
D.辟雍、泽宫
参考解析
解析:《礼记王制》记载,“小学在公宫南之左,大学在郊,天子日辟雍,诸侯曰泮宫”。
相关考题:
《孟子·告子》记载:“天子适诸侯,曰巡狩……诸侯朝于天子,曰述职……一不朝,则贬其爵;再不朝,则削其他;三不朝,则六师移之。”这段材料反映的是()A、西周初期的分封制B、西周末期王室衰微C、春秋时期诸侯争霸D、战国时期群雄并立
西周时期,通过层层分封形成了等级森严的贵族统治阶层,其由高到低的等级序列是()A、天子——卿大夫——诸侯——士B、天子——卿大夫——士——诸侯C、士——卿大夫——诸侯——天子D、天子——诸侯——卿大夫——士
有关王权形态发展,王国维曾这样论述:夏商时期的天子与诸侯没有君臣关系,天子只是诸侯的盟主而已;„„而西周新封的诸侯多是王室至亲或功臣,天子的地位因此而至尊,由诸侯之长变为其君,并通过宗法礼乐制确定了与诸侯的君臣关系。王国维的上述分析意在说明()A、夏商是贵族联盟政治,西周是严格的君臣政治B、夏商是贵族政治形态,西周则是官僚政治形态C、西周的政治制度与国家形态演进强化了王权D、西周的专制王权大于夏商时期
《礼记·王制》中有西周“田里不鬻(卖)”的记载。后在恭王三年(前920年)制作的卫禾皿上发现“贮”字,并释意为“贾、价、租典、特殊的土地易手”等。该现象()A、丰富了井田制研究的视角B、质疑了《礼记·王制》的真伪C、进一步证实铁犁牛耕的成因D、证实了宗法制和分封制的存在
单选题《礼记·王制》中有西周“田里不鬻(卖)”的记载。后在恭王三年(前920年)制作的卫禾皿上发现“贮”字,并释意为“贾、价、租典、特殊的土地易手”等。该现象()A丰富了井田制研究的视角B质疑了《礼记·王制》的真伪C进一步证实铁犁牛耕的成因D证实了宗法制和分封制的存在
单选题宗庙祭祀制度是为达到维护宗族团结而发展起来的一种手段。据《礼记·王制》记载,周代诸侯为()A七庙B五庙C三庙D一庙