判断题荀子主张“性恶论”，认为人性自私自利，不能用教育来改变。A对B错

判断题
荀子主张“性恶论”，认为人性自私自利，不能用教育来改变。
A

对

B

错

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虽然孟子和荀子都认为应当以仁义治理天下，但其理论基础却不相同，其中荀子理想的人性论基础是( )。A.性善论B.性恶论C.性无善恶论D.性有善有恶论
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对于人性,荀子主张性恶论。() 此题为判断题(对，错)。
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荀子主张“性恶论”,认为人性自私自利,不能用教育来改变。() 此题为判断题(对，错)。
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荀子在人性论方面主张（）A.性善论B.性恶论C.染丝说D.性三品说
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以下说法正确的是( )A.荀子主张“性善论”B.孟子主张“性恶论”C.墨子主张“兼爱”“非攻”D.孔子重视“仁”“礼”
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在对人性的看法上，荀子主张（）A、人性善B、人性恶C、人性无善恶D、人性有善恶
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性恶论是哪位古代先哲的主张？（）A、孟子B、孔子C、墨子D、荀子
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荀子主张“性恶论”，认为人性自私自利，不能用教育来改变。
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哪一位主张“性恶论”？（）A、告子B、孟子C、孔子D、荀子
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荀子主要继承发展了孔子的礼学，他主张（）。A、性善论B、性恶论C、人性无善无恶D、人性有善有恶
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荀子宣扬人性恶，符合性恶论的两个选项是（）A、因为人性恶，所以必须“化性起伪”B、人有生理需求，所以彼此之间厮杀争夺C、人有生理需求，所以没有教育的意义D、人性无法改变，所以教育没有意义
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荀子的人性论是性恶论。
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在人性问题上，主张人性恶论观点的是（）。A、卢梭B、亚里士多德C、孟子D、柏拉图
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春秋战国时期，有一些思想家认为人性本恶。基于此认识，有人主张以礼乐来规范，也有人主张用法治来震慑。这两种观点的代表人物分别是（）。A、孔子、庄子B、孟子、荀子C、荀子、韩非子D、孟子、韩非子
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儒家学派的荀子主张（）。A、中庸之道B、性善论C、仁政D、性恶论
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荀子在人性论方面主张（）A、性善论B、性恶论C、染丝说D、性三品说
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虽然孟子和荀子都认为应当以仁义治理天下，但其理论基础却不相同，其中荀子理想的人性论基础是（）。A、性善论B、性恶论C、性无善恶论D、性有善有恶论
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战国时期的教育家荀子，在人性论上主张（）。
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《劝学》选自《荀子》。荀子是战国末期儒家代表人物之一，《荀子》为荀子和其弟子所作。在人性的善恶问题上他与孟子的观点（）。A、相同，都提倡性善论B、不同，荀子提倡性恶论，孟子提倡性善论C、不同，荀子提倡性善论，孟子提倡性恶论D、相同，都提倡性恶论
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荀子“隆礼重法”思想的人性论根据是（）A、性善论B、性恶论C、双性论D、无性论
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单选题性恶论是哪位古代先哲的主张？（）A孟子B孔子C墨子D荀子
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单选题荀子在人性论方面主张（）A性善论B性恶论C染丝说D性三品说
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多选题荀子宣扬人性恶，符合性恶论的两个选项是（）A因为人性恶，所以必须“化性起伪”B人有生理需求，所以彼此之间厮杀争夺C人有生理需求，所以没有教育的意义D人性无法改变，所以教育没有意义
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判断题荀子主张“性恶论”，认为人性自私自利，不能用教育来改变。A对B错
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填空题战国时期的教育家荀子，在人性论上主张（）。
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判断题荀子的人性论是性恶论。A对B错
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单选题《劝学》选自《荀子》。荀子是战国末期儒家代表人物之一，《荀子》为荀子和其弟子所作。在人性的善恶问题上他与孟子的观点（）。A相同，都提倡性善论B不同，荀子提倡性恶论，孟子提倡性善论C不同，荀子提倡性善论，孟子提倡性恶论D相同，都提倡性恶论
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单选题荀子主要继承发展了孔子的礼学，他主张（）。A性善论B性恶论C人性无善无恶D人性有善有恶
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