11、“天之道,损有余而补不足”出自哪里?()。A.《论语》B.《孟子》C.《道德经》D.《庄子》

11、“天之道,损有余而补不足”出自哪里?()。

A.《论语》

B.《孟子》

C.《道德经》

D.《庄子》


参考答案和解析
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下面各句子中的“然”字是代词的有() A、“天之道损有余而补不足,人之道则不然B、所渐者使之然也C、于是焉河伯欣然自喜D、吾见其难为,怵然为戒

“天之道损有余而补不足”中“损”的词义是() A、减少B、损失C、损害D、少德

在"虚虚实实,补不足,损有余"中,"虚虚实实"之义为( )A、补不足,损有余B、虚了又虚,实了又实C、补有余,损不足D、虚证用攻法,使其更虚;实证用补法,使其更实

阴阳偏胜的治疗原则是( )。A.补其不足B.虚则补之C.损其有余D.实行泻之E.损者益之

下列各例中的“然”是词尾的有()A、天之道损有余而补不足,人之道则不然B、适莽苍者,三飡而反,腹犹果然C、奏刀騞然,莫不中音D、吾见其难为,怵然为戒

下列各句中的“然”字是代词的有()A、“天之道损有余而补不足,人之道则不然B、所渐者使之然也C、于是焉河伯欣然自喜D、吾见其难为,怵然为戒

“天之道损有余而补不足,人之道则不然:损不足以奉有余”中“然”的文中义是“这样”。()

阴阳偏衰的治疗原则是A:补其不足B:实者泻之C:虚则补之D:损者益之E:损其有余

“诚者,天之道也;思诚者,人之道也。至诚而不动者,未之有也;不诚,未有能动者也。”这句话出自哪里?()A、《论语》B、《韩非子》C、《老子》D、《孟子》

人道的特征是()A、损不足而奉有余B、损有余以补不足C、损不足以补不足D、损有余以补有余

以老子《道德经》中“天之道损有余而补不足;人之道则不然,损不足以奉有余”作题记的作品是()。

“损有余而补不足”是指()的社会福利。A、发展型B、制度型C、福利国家型D、剩余型

天之道,损有余而补不足;人之道则不然,损不足以奉有余。《老子二章》翻译句中“损有余而补不足;损不足以奉有余”两句。

翻译:贫富之道,莫之夺予,而巧者有余,拙者不足。(司马迁《史记·货殖列传序》)

“损有余而补不足”,是否说明天道自然是公平的?“损不足以奉有余”,是否说明人道总是逆天而行?

天道意指()A、天的运行规律B、损有余以补不足C、神的意志D、自然规律

以老子《道德经》中“天之道损有余而补不足;人之道则不然,损不足以奉有余”作题记的作品是()。A、《原野》B、《日出》C、《子夜》D、《骆驼祥子》

“乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也”与下列哪一观点属于同一学派()。A、刑过不避大臣,赏善不遗匹夫B、天之道,损有余而补不足;人之道则不然,损不足以奉有余C、域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利D、其用战也胜,久则钝兵挫锐,攻城则力屈,久暴师则国用不足

阴阳偏胜的治疗原则是()A、补其不足B、虚则补之C、损其有余D、实行泻之E、损者益之

单选题以老子《道德经》中“天之道损有余而补不足;人之道则不然,损不足以奉有余”作题记的作品是()。A《原野》B《日出》C《子夜》D《骆驼祥子》

多选题阴阳偏衰的治疗原则是A补其不足B实则泻之C虚则补之D损者益之E损其有余

问答题天之道,损有余而补不足;人之道则不然,损不足以奉有余。《老子二章》翻译句中“损有余而补不足;损不足以奉有余”两句。

多选题阴阳偏衰的治疗原则是(  )。A补其不足B实者泻之C虚则补之D损者益之E损其有余

问答题“损有余而补不足”,是否说明天道自然是公平的?“损不足以奉有余”,是否说明人道总是逆天而行?

单选题在“虚虚实实,补不足,损有余”中,“虚虚实实”之义为()A补不足,损有余B虚了又虚,实了又实C补有余,损不足D虚证用攻法,使其更虚;实证用补法,使其更实

单选题“损有余而补不足”是指()的社会福利。A发展型B制度型C福利国家型D剩余型

填空题以老子《道德经》中“天之道损有余而补不足;人之道则不然,损不足以奉有余”作题记的作品是()。