天道意指()A、天的运行规律B、损有余以补不足C、神的意志D、自然规律

天道意指()

  • A、天的运行规律
  • B、损有余以补不足
  • C、神的意志
  • D、自然规律

相关考题:

“天之道损有余而补不足”中“损”的词义是() A、减少B、损失C、损害D、少德

在"虚虚实实,补不足,损有余"中,"虚虚实实"之义为( )A、补不足,损有余B、虚了又虚,实了又实C、补有余,损不足D、虚证用攻法,使其更虚;实证用补法,使其更实

“天之道损有余而补不足,人之道则不然:损不足以奉有余”中“然”的文中义是“这样”。()

阴阳偏衰的治疗原则是A:补其不足B:实者泻之C:虚则补之D:损者益之E:损其有余

A.损其有余B.益火之源以消阴翳C.阴阳双补D.补其不足E.壮水之主以制阳光阴病治阳的方法即

A.损其有余B.益火之源以消阴翳C.阴阳双补D.补其不足E.壮水之主以制阳光寒者热之的治法属于

人道的特征是()A、损不足而奉有余B、损有余以补不足C、损不足以补不足D、损有余以补有余

以老子《道德经》中“天之道损有余而补不足;人之道则不然,损不足以奉有余”作题记的作品是()。

天道的特征是()A、损不足而奉有余B、损有余以补不足C、损不足以补不足D、损有余以补有余

提出了“损有余以补不足”社会福利主张的思想家是()A、孟子B、老子C、荀子D、庄子

寒者热之的治法属于()A、壮水之主以制阳光B、益火之源以消阴翳C、损其有余D、补其不足E、阴阳双补

阴病治阳的方法即()A、壮水之主以制阳光B、益火之源以消阴翳C、损其有余D、补其不足E、阴阳双补

天之道,损有余而补不足;人之道则不然,损不足以奉有余。《老子二章》翻译句中“损有余而补不足;损不足以奉有余”两句。

“损有余而补不足”,是否说明天道自然是公平的?“损不足以奉有余”,是否说明人道总是逆天而行?

以老子《道德经》中“天之道损有余而补不足;人之道则不然,损不足以奉有余”作题记的作品是()。A、《原野》B、《日出》C、《子夜》D、《骆驼祥子》

阴阳偏胜的治疗原则是()A、补其不足B、虚则补之C、损其有余D、实行泻之E、损者益之

单选题以老子《道德经》中“天之道损有余而补不足;人之道则不然,损不足以奉有余”作题记的作品是()。A《原野》B《日出》C《子夜》D《骆驼祥子》

多选题阴阳偏胜的治疗原则是()A补其不足B虚则补之C损其有余D实行泻之E损者益之

问答题天之道,损有余而补不足;人之道则不然,损不足以奉有余。《老子二章》翻译句中“损有余而补不足;损不足以奉有余”两句。

单选题社会规律与自然规律的区别是()A社会规律具有盲目性,自然规律具有自觉性B社会规律以人的意志为转移,自然规律不以人的意志为转移C社会规律是通过人的自觉活动实现的,自然规律是自发地起作用的D社会规律是不稳定的,自然规律是稳定不变的

多选题阴阳偏衰的治疗原则是(  )。A补其不足B实者泻之C虚则补之D损者益之E损其有余

问答题“损有余而补不足”,是否说明天道自然是公平的?“损不足以奉有余”,是否说明人道总是逆天而行?

单选题阴病治阳的方法即()A壮水之主以制阳光B益火之源以消阴翳C损其有余D补其不足E阴阳双补

单选题寒者热之的治法属于()A壮水之主以制阳光B益火之源以消阴翳C损其有余D补其不足E阴阳双补

单选题在“虚虚实实,补不足,损有余”中,“虚虚实实”之义为()A补不足,损有余B虚了又虚,实了又实C补有余,损不足D虚证用攻法,使其更虚;实证用补法,使其更实

填空题以老子《道德经》中“天之道损有余而补不足;人之道则不然,损不足以奉有余”作题记的作品是()。

单选题提出了“损有余以补不足”社会福利主张的思想家是()A孟子B老子C荀子D庄子