以老子《道德经》中“天之道损有余而补不足；人之道则不然，损不足以奉有余”作题记的作品是（）。A、《原野》B、《日出》C、《子夜》D、《骆驼祥子》
以老子《道德经》中“天之道损有余而补不足；人之道则不然，损不足以奉有余”作题记的作品是（）。
- A、《原野》
- B、《日出》
- C、《子夜》
- D、《骆驼祥子》
相关考题：
用斜线（/）给下面文言文断句。（5分）天 之 道 其 犹 张 弓 与 高 者 抑 之 下 者 举 之 有 馀 者 损 之 不 足 者 补之 天 之 道 损 有 馀 而 补 不 足 人 之 道 则 不 然 损 不 足 以 奉 有 馀 孰 能 有 馀 以 奉 天 下 唯 有 道 者 是 以 圣 人 为 而 不 恃 功 成 而 不 处。（取材于《老子?七十七章》）
“乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也”与下列哪一观点属于同一学派（）。A、刑过不避大臣，赏善不遗匹夫B、天之道，损有余而补不足；人之道则不然，损不足以奉有余C、域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利D、其用战也胜，久则钝兵挫锐，攻城则力屈，久暴师则国用不足
以下关于马太效应描述正确的是：（）A、指强者愈强、弱者愈弱的现象，广泛应用于社会心理学、教育、金融以及科学领域。B、是社会学家和经济学家们常用的术语，反映的社会现象是两极分化，富的更富，穷的更穷。C、马太效应，名字来自圣经《新约•马太福音》一则寓言： “凡有的，还要加倍给他叫他多余；没有的，连他所有的也要夺过来”。D、这种规律早在公元前500多年以前，中国古代哲学家老子就已经提出类似的思想：“天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。”
多选题以下关于马太效应描述正确的是：（）A指强者愈强、弱者愈弱的现象，广泛应用于社会心理学、教育、金融以及科学领域。B是社会学家和经济学家们常用的术语，反映的社会现象是两极分化，富的更富，穷的更穷。C马太效应，名字来自圣经《新约•马太福音》一则寓言： “凡有的，还要加倍给他叫他多余；没有的，连他所有的也要夺过来”。D这种规律早在公元前500多年以前，中国古代哲学家老子就已经提出类似的思想：“天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。”
单选题提出了“损有余以补不足”社会福利主张的思想家是（）A孟子B老子C荀子D庄子