据《素问·五脏别论》载,“拘于鬼神者,不可与言至巧。恶于针石者,不可与言至德。病不许治者,病必不治,治之无功矣。”

据《素问·五脏别论》载,“拘于鬼神者,不可与言至巧。恶于针石者,不可与言至德。病不许治者,病必不治,治之无功矣。”


参考答案和解析
D

相关考题:

《素问·五脏别论》认为"治之无功"的主要原因是( )A、病情危重B、拘于鬼神C、恶于针石D、病不许治E、粗工败之

在"拘于鬼神者,不可与言至德"中,"至德"此指( )A、高尚的人B、高深的医理C、高明的医生D、出色的技巧

在"病不许治者,病必不治"中,"许"的意义是( )A、赞扬B、相信C、夸耀D、赞同

《素问·五脏别论》中"病不许治者,病必不治,治之无功"是强调()A、患者病情危重B、治病必须取得患者配合C、治病必察寸口脉D、治病必察病之部位E、全面诊断的整体思想

据《素问至真要大论》所述,“从外之内者”当()。A、调其内B、治其外C、治主病D、先治其外后调其内E、先调其内后治其外

"病不许治者,病必不治,治之无功矣",这句话说明病人要()A、理解医生B、尊重医生C、相信医生D、赞扬医生

拘于鬼神者,();恶于针石者,();病不许治者,病必不治,治之无功矣。

据《素问至真要大论》所述,“从内之外而盛于外者”当()。A、调其内B、治其外C、治主病D、先治其外后调其内E、先调其内后治其外

据《素问•至真要大论》所论,反治之法为()。A、寒者热之B、热者寒之C、微者逆之D、逆疾病征象而治E、顺疾病征象而治

翻译:北海若曰:“井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也;曲士不可以语于道者,束于教也。今尔出于崖涘,乃知尔丑,尔将可与语大理矣。”

《素问·五藏别论》关于影响治疗效果的因素包括()A、迷信于鬼神者B、厌恶针石治疗者C、主观不愿治疗者D、年老体虚者E、年幼体弱者

据《素问·五常政大论》,能毒者以()A、厚药B、薄药C、无毒药D、针石E、食治

《素问·五脏别论》认为"治之无功"的主要原因是()A、病情危重B、拘于鬼神C、恶于针石D、病不许治E、以上均是

据《素问·至真要大论》,扶助人体阳气的治法包括()A、逸者行之B、劳者温之C、燥者濡之D、损者温之E、结者散之

多选题《素问.五藏别论》关于影响治疗效果的因素包括()。A迷信于鬼神者B厌恶针石治疗者C主观不愿治疗者D年老体虚者E年幼体弱者

单选题在"病不许治者,病必不治"中,"许"的意义是()A赞扬B相信C夸耀D赞同

单选题《素问·五脏别论》认为“治之无功”的主要原因是()。A病情危重B拘于鬼神C恶于针石D病不许治E以上均是

单选题《素问·五脏别论》中"病不许治者,病必不治,治之无功"是强调()A患者病情危重B治病必须取得患者配合C治病必察寸口脉D治病必察病之部位E全面诊断的整体思想

单选题《素问·五脏别论》认为"治之无功"的主要原因是()A病情危重B拘于鬼神C恶于针石D病不许治E粗工败之

单选题"病不许治者,病必不治,治之无功矣",这句话说明病人要()A理解医生B尊重医生C相信医生D赞扬医生

单选题在"拘于鬼神者,不可与言至德"中,"至德"此指()A高尚的人B高深的医理C高明的医生D出色的技巧