《素问·五脏别论》认为"治之无功"的主要原因是( )A、病情危重B、拘于鬼神C、恶于针石D、病不许治E、粗工败之

《素问·五脏别论》认为"治之无功"的主要原因是( )

A、病情危重

B、拘于鬼神

C、恶于针石

D、病不许治

E、粗工败之

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《素问·经脉别论》"生病起于过用"观点，提示我们治病应该（ ）A、热因热用B、寒者热之C、以平为期D、急则治其标E、寒者寒之
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是以五脏六腑之气味，皆出于胃，( )。《素问•五脏别论》
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《素问·经脉别论》"毛脉合精，行气于府"之"府"是指A、六腑B、神明之府C、经脉D、膻中E、五脏
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《素问·阴阳应象大论》认为，最难治的是( )A、治皮毛B、治肌肤C、治筋脉D、治六腑E、治五脏
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根据《素问·五脏别论》，骨所属的是A、五脏B、六腑C、传化之腑D、奇恒之腑E、五体
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《素问·五藏别论》关于影响治疗效果的因素包括 A、迷信于鬼神者B、厌恶针石治疗者C、主观不愿治疗者D、年老体虚者E、年幼体弱者
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据《素问·五脏别论》载，“拘于鬼神者，不可与言至巧。恶于针石者，不可与言至德。病不许治者，病必不治，治之无功矣。”
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《黄帝内经》中（）就提出了"治未病"的概念："是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎”。A．灵枢B．天问C．素问D．针经
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