单选题在"病不许治者,病必不治"中,"许"的意义是()A赞扬B相信C夸耀D赞同

单选题
在"病不许治者,病必不治"中,"许"的意义是()
A

赞扬

B

相信

C

夸耀

D

赞同


参考解析

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相关考题:

在"病不许治者,病必不治"中,"许"的意义是( )A、赞扬B、相信C、夸耀D、赞同

阳病治阴的具体应用是A.善补阳者,必于阴中求阳B.善补阴者,必于阳中求阴C.壮水之主,以制阳光D.益火之源,以消阴翳

《黄帝内经》、《素问。四季调神大论》中“是故,圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱,此之谓也”,已经孕()。A.保健为主B.预防为主C.治疗为主D.康复为主E.管理为主

“圣人不治已病治未病”中医预防思想出自()。

《素问·五脏别论》中"病不许治者,病必不治,治之无功"是强调()A、患者病情危重B、治病必须取得患者配合C、治病必察寸口脉D、治病必察病之部位E、全面诊断的整体思想

“不治已病治未病”“上工治未病”观念与现代医学“预防为主”思想相吻合。

朱震享在《格致余论》中说:“与其求疗于有病之后,不若摄养于无疾毫先;盖疾成而后药者,徒劳而已.是故已病而木治,所以为医家之怯;未病而先治,所以明摄生之理。如是则恩:患而预防之者,何患之有哉?此圣人不治已病治未病之意也。”中医强调“治未病”说明() ①“未病”是量变,“已病”是质变,量变比质变更重要 ②注意矛盾双方转化的条件性,创造或改变条件避免“未病”向“已病”转化 ③坚持用发展的观点看待“未病”与“已病”,提高对疾病的预见性 ④“未病”与”“已病”不存在严格界限,治“未病”与治“已病”不应有所区别A、①②B、①④C、②③D、②④

可用阴阳互根互用解释的是()A、寒极生热B、阴病治阳C、寒者热之D、重阴必阳E、阴中求阳

"病不许治者,病必不治,治之无功矣",这句话说明病人要()A、理解医生B、尊重医生C、相信医生D、赞扬医生

“圣人不治已病治未病”这一著名论点载于《易经》。

“圣人不治已病治末病,不治已乱治未乱,此之谓也,夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎”这段话摘自A、〈吕氏春秋尽数〉B、〈黄帝内经素问〉C、〈伤寒杂病论〉D、〈千金要方〉E、《本草纲目》

何谓“不治已病治未病”?

()是邪教骗人的伎俩。A、“包治百病”B、有病不治C、治病救人

《素问·四气调神大论》中提出:“是故圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱,此之谓也。夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎?”中医强调“治未病”,说明() ①“未病”是量变,“已病”是质变,量变比质变更重要 ②注意矛盾双方转化的条件性,创造或改变条件避免“未病”向“已病”转化 ③“未病”与“已病”不存在严格界限,治“未病”与治“已病”不应有所区别 ④坚持用发展的观点看待“未病”与“已病”,提高对疾病的预见性A、①②B、①④C、②③D、②④

《素问·四气调神大论)中“不治已病治未病”,体现了:()A、未病先防的思想B、有病早治的思想C、顺应四时养生防病的思想D、善治者治皮毛的思想

如何领会《素问•四气调神大论》中“不治已病治未病”的精神实质?

拘于鬼神者,();恶于针石者,();病不许治者,病必不治,治之无功矣。

“圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱”的经文出自()A、《素中.阴阳应象大论》B、《素问.汤液醪醴论》C、《素问.调经论》D、《素问.热论》E、《素问.四气调神大论》

()中提出“不治已病,治未病”的观点。A、《论语》B、《黄帝内经》C、《管子》D、《伤寒杂病论

《黄帝内经》中提出“不治已病,治未病”的观点。

判断题《黄帝内经》中提出“不治已病,治未病”的观点。A对B错

判断题“圣人不治已病治未病”这一著名论点载于《易经》。A对B错

填空题“圣人不治已病治未病”中医预防思想出自()。

问答题何谓“不治已病治未病”?

判断题“不治已病治未病”“上工治未病”观念与现代医学“预防为主”思想相吻合。A对B错

单选题《素问·五脏别论》中"病不许治者,病必不治,治之无功"是强调()A患者病情危重B治病必须取得患者配合C治病必察寸口脉D治病必察病之部位E全面诊断的整体思想

单选题"病不许治者,病必不治,治之无功矣",这句话说明病人要()A理解医生B尊重医生C相信医生D赞扬医生