魏晋玄学以()之关系这一主题贯穿始终。 A.自然B.名教C.人D.礼教
正始玄学主张“越名教而任自然”。() 此题为判断题(对，错)。
最早提出“礼法名教和君臣制度是一切祸乱的根源”的魏晋玄学家是（）A.阮籍B.嵇康C.王弼D.鲍敬言
玄学政治观的中心论题是名教与自然的关系。玄学的代表人物有:() A.裴頠B.何晏和王弼C.贾谊D.嵇康和阮籍E.郭象
魏晋玄学的代表人物有王弼、嵇康、阮籍、郭象等,他们所讨论的核心问题是()的关系问题。 A、人与人B、人与社会C、名教与自然D、人与自然
魏晋玄学所关注的名教就是“()”,是指古代社会的礼乐制度和道德规范。 A、名分教化B、拜火教C、宗教团体D、明确的教义
玄学政治观的中心论题是名教与（）的关系。A.社会B.自然C.人D.神
魏晋时期，使玄学理论发展走向顶峰的是()理论的提出。A.贵无论B.任自然C.重名教D.独化论
提出“名教本于自然”之说的是玄学的早期代表人（ ）A.何晏B.王弼C.郭象D.向秀
下列选项中，对魏晋玄学描述不正确的是（）A.在政治上主张无为、无君的思想B.以儒家的经典为核心理论C.采取崇尚自然、反对名教的做法D.玄学始于曹魏时期
“越名教而任自然”是（）时期文人的人生态度。A、秦汉B、魏晋C、隋唐D、宋元
下列哪一项不是魏晋玄学时期的思想？（）A、“天地万物皆以无为本”B、“越名教而任自然”C、“名教即自然”D、“吾心即是宇宙”
最早提出“礼法名教和君臣制度是一切祸乱的根源”的魏晋玄学家是（）A、阮籍B、嵇康C、王弼D、鲍敬言
提出“越名教而任自然”观点的是魏晋名士（）A、陶潜B、阮籍C、嵇康D、向秀
魏晋玄学门派中，竭力论证"名教"即"自然"的思想家是（）。A、阮籍B、王弼C、何晏D、郭象
玄学政治观的中心论题是名教与（）的关系。A、社会B、自然C、人D、神
下面的观点哪个是郭象提出来的（）。A、全真保性B、各自性足C、名教即自然D、名教出于自然E、越名教而任自然
在我国传统学术发展史上，不同时期有不同的标志性学术成就。下列表述正确的是（）。A、汉代经学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋明理学B、汉代经学、魏晋佛学、隋唐玄学、宋明理学C、汉代儒学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋明经学D、汉代儒学、魏晋佛学、隋唐玄学、宋明经学
单选题玄学政治观的中心论题是名教与（）的关系。A社会B自然C人D神
填空题魏晋时期，玄学兴起，其经典是____、《老子》、《庄子》，即“三玄”。
单选题最早提出“礼法名教和君臣制度是一切祸乱的根源”的魏晋玄学家是（）A阮籍B嵇康C王弼D鲍敬言
单选题魏晋玄学门派中，竭力论证"名教"即"自然"的思想家是（）。A阮籍B王弼C何晏D郭象
单选题下列哪一项不是魏晋玄学时期的思想？（）A“天地万物皆以无为本”B“越名教而任自然”C“名教即自然”D“吾心即是宇宙”