魏晋玄学以()之关系这一主题贯穿始终。 A.自然B.名教C.人D.礼教
正始玄学主张“越名教而任自然”。() 此题为判断题(对，错)。
鲁迅1927年在广州作了题为()的演讲,是学术演讲的典范。 A、《魏晋玄学》B、《魏晋风度及文章与药及酒之关系》C、《魏晋风度》D、《中国小说史略》
玄学政治观的中心论题是名教与自然的关系。玄学的代表人物有:() A.裴頠B.何晏和王弼C.贾谊D.嵇康和阮籍E.郭象
魏晋玄学的代表人物有王弼、嵇康、阮籍、郭象等,他们所讨论的核心问题是()的关系问题。 A、人与人B、人与社会C、名教与自然D、人与自然
魏晋玄学所关注的名教就是“()”,是指古代社会的礼乐制度和道德规范。 A、名分教化B、拜火教C、宗教团体D、明确的教义
玄学政治观的中心论题是名教与（）的关系。A.社会B.自然C.人D.神
魏晋时期，使玄学理论发展走向顶峰的是()理论的提出。A.贵无论B.任自然C.重名教D.独化论
下列选项中，对魏晋玄学描述不正确的是（）A.在政治上主张无为、无君的思想B.以儒家的经典为核心理论C.采取崇尚自然、反对名教的做法D.玄学始于曹魏时期
魏晋玄学门派中，竭力论证"名教"即"自然"的思想家是（）。A阮籍B王弼C何晏D郭象
下列哪一项不是魏晋玄学时期的思想？（）A、“天地万物皆以无为本”B、“越名教而任自然”C、“名教即自然”D、“吾心即是宇宙”
最早提出“礼法名教和君臣制度是一切祸乱的根源”的魏晋玄学家是（）A、阮籍B、嵇康C、王弼D、鲍敬言
玄学的伦理“清谈”的主题是（）A、才性之辩B、明教与自然之争C、理欲之辩D、义利之辩
玄学政治观的中心论题是名教与（）的关系。A、社会B、自然C、人D、神
单选题鲁迅1927年在广州作了题为（）的演讲，是学术演讲的典范。A《魏晋玄学》B《魏晋风度及文章与药及酒之关系》C《魏晋风度》D《中国小说史略》
单选题下列哪一选项不属于魏晋清谈的命题？（）A名教与自然之辩B言意之辨C才性四本论D儒法之辨
单选题最早提出“礼法名教和君臣制度是一切祸乱的根源”的魏晋玄学家是（）A阮籍B嵇康C王弼D鲍敬言
问答题魏晋玄学的言意之辩是怎样影响魏晋南北朝文论的？
单选题玄学政治观的中心论题是名教与（）的关系。A社会B自然C人D神
单选题魏晋玄学门派中，竭力论证"名教"即"自然"的思想家是（）。A郭象B王弼C何晏D阮籍
单选题下列哪一项不是魏晋玄学时期的思想？（）A“天地万物皆以无为本”B“越名教而任自然”C“名教即自然”D“吾心即是宇宙”