“越名教而任自然”说的是( )。A.老子、庄子B.孟子、荀子C.阮籍、嵇康D.何晏、王弼
元康玄学的代表人物是()。 A、郭象B、王弼C、向秀D、阮籍
竹林玄学的代表人物是()。 A、何晏B、嵇康C、王弼D、阮籍
魏晋时期玄学得到了空前发展,魏晋玄学的代表人物有() A.何晏B.阮籍C.嵇康D.董仲舒E.王弼
玄学政治观的中心论题是名教与自然的关系。玄学的代表人物有:() A.裴頠B.何晏和王弼C.贾谊D.嵇康和阮籍E.郭象
魏晋玄学的代表人物有王弼、嵇康、阮籍、郭象等,他们所讨论的核心问题是()的关系问题。 A、人与人B、人与社会C、名教与自然D、人与自然
提出“名教本于自然”之说的是玄学的早期代表人（ ）A.何晏B.王弼C.郭象D.向秀
曹魏时期玄学的代表人物有（）。A何晏B嵇康C阮籍D王弼
魏晋玄学门派中，竭力论证"名教"即"自然"的思想家是（）。A阮籍B王弼C何晏D郭象
“越名教而任自然”说的是（）。A、老子、庄子B、孟子、荀子C、阮籍、嵇康D、何晏、王弼
最早提出“礼法名教和君臣制度是一切祸乱的根源”的魏晋玄学家是（）A、阮籍B、嵇康C、王弼D、鲍敬言
魏晋玄学的早期代表人物有何晏和（）。A、孔融B、许慎C、郭象D、王弼
（）是曹魏时期玄学的代表人。A、阮籍B、郭象C、王弼D、向秀
主张“物各自造”、“名教即自然”的代表人物是（）A、裴B、何晏C、郭象D、王弼E、庄周
魏晋玄学中的“贵无”派代表是（）A、何晏B、裴C、郭象D、王弼E、张载
我国魏晋玄学的代表人物有（）。A、王弼B、嵇康C、阮籍D、郭象
《庄子注》是中国西晋玄学家（）解释《庄子》的著作。A、郭象B、成玄英C、何晏D、王弼
下列人物中，属于魏晋时期玄学中的“贵无”派的是（）。A、何晏B、王弼C、刘伶D、稽康E、郭象
多选题主张“物各自造”、“名教即自然”的代表人物是（）A裴B何晏C郭象D王弼E庄周
单选题（）是曹魏时期玄学的代表人。A阮籍B郭象C王弼D向秀
多选题魏晋玄学中的“贵无”派代表是（）A何晏B裴C郭象D王弼E张载
单选题“越名教而任自然”说的是（）。A老子、庄子B孟子、荀子C阮籍、嵇康D何晏、王弼
多选题我国魏晋玄学的代表人物有（）。A王弼B嵇康C阮籍D郭象
多选题魏晋“玄学”的创始者是（ ）。A阮籍B向秀C郭象D何晏E王弼
单选题魏晋玄学的早期代表人物有何晏和（）。A孔融B许慎C郭象D王弼
单选题魏晋玄学的创始者是（ ）。A何晏、王弼B向秀、郭象C何晏、郭象D向秀、王弼
单选题魏晋玄学门派中，竭力论证"名教"即"自然"的思想家是（）。A郭象B王弼C何晏D阮籍
多选题下列人物中，属于魏晋时期玄学中的“贵无”派的是（）。A何晏B王弼C刘伶D稽康E郭象