最早提出“礼法名教和君臣制度是一切祸乱的根源”的魏晋玄学家是()A、阮籍B、嵇康C、王弼D、鲍敬言

最早提出“礼法名教和君臣制度是一切祸乱的根源”的魏晋玄学家是()

  • A、阮籍
  • B、嵇康
  • C、王弼
  • D、鲍敬言

相关考题:

最早提出“礼法名教和君臣制度是一切祸乱的根源”的魏晋玄学家是()A.阮籍B.嵇康C.王弼D.鲍敬言

亨廷顿提出“文明冲突论”,认为文明的冲突是一切冲突的根源和对世界和平的最大威胁。() 此题为判断题(对,错)。

魏晋玄学所关注的名教就是“()”,是指古代社会的礼乐制度和道德规范。 A、名分教化B、拜火教C、宗教团体D、明确的教义

魏晋时期,使玄学理论发展走向顶峰的是()理论的提出。A.贵无论B.任自然C.重名教D.独化论

如何认识魏晋玄学的“名教与自然”之辩?

“越名教而任自然”是()时期文人的人生态度。A、秦汉B、魏晋C、隋唐D、宋元

嵇康崇尚礼法,为人谦卑谨慎,主张坚持“名教”。

提出“天人合一”的命题的是()A、孔子B、孟子C、玄学家D、宋儒

扬雄是()时期著名的玄学家。A、西汉B、东汉C、魏晋D、北宋

提出“越名教而任自然”观点的是魏晋名士()A、陶潜B、阮籍C、嵇康D、向秀

魏晋玄学门派中,竭力论证"名教"即"自然"的思想家是()。A、阮籍B、王弼C、何晏D、郭象

墨子认为,一切祸乱的根源都是起于不相爱,或者说偏爱。

嵇康早期推崇名教,后由于经历政治变乱转而怀疑、批判名教,认为礼法是扰乱社会的罪魁。

玄学家对道家思想发展的最大贡献是()。A、探索了人性和名教的关系B、破除像数之学C、探讨了《周易》D、确立了儒家在制度上的正统地位

魏晋玄学家郭象在注视《庄子》时认为什么是“齐物”?()A、事物之间没有绝对的差异B、大小没有实质的区别C、精神胜利法D、事物内在是平等的

单选题提出“天人合一”的命题的是()A孔子B孟子C玄学家D宋儒

判断题嵇康崇尚礼法,为人谦卑谨慎,主张坚持“名教”。A对B错

单选题秦汉至清代,鼓吹“净我”的是()。A魏晋玄学家的“我”B佛家心中的“我”C道家心中的“我”D正统儒家的“我”

问答题如何认识魏晋玄学的“名教与自然”之辩?

单选题最早提出“礼法名教和君臣制度是一切祸乱的根源”的魏晋玄学家是()A阮籍B嵇康C王弼D鲍敬言

单选题魏晋玄学家郭象在注视《庄子》时认为什么是“齐物”?()A事物之间没有绝对的差异B大小没有实质的区别C精神胜利法D事物内在是平等的

判断题魏晋玄学家把《老子》、《庄子》和《周易》三书的合称三玄。A对B错

填空题三玄指的是魏晋玄学家对《老子》、《庄子》和《()》三书的合称。

判断题嵇康早期推崇名教,后由于经历政治变乱转而怀疑、批判名教,认为礼法是扰乱社会的罪魁。A对B错

单选题扬雄是()时期著名的玄学家。A西汉B东汉C魏晋D北宋

判断题墨子认为,一切祸乱的根源都是起于不相爱,或者说偏爱。A对B错

单选题玄学家对道家思想发展的最大贡献是()。A探索了人性和名教的关系B破除像数之学C探讨了《周易》D确立了儒家在制度上的正统地位