最早提出“礼法名教和君臣制度是一切祸乱的根源”的魏晋玄学家是（）A.阮籍B.嵇康C.王弼D.鲍敬言

最早提出“礼法名教和君臣制度是一切祸乱的根源”的魏晋玄学家是（）

A.阮籍

B.嵇康

C.王弼

D.鲍敬言

相关考题：

魏晋玄学所关注的名教就是“()”,是指古代社会的礼乐制度和道德规范。 A、名分教化B、拜火教C、宗教团体D、明确的教义
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魏晋时期，使玄学理论发展走向顶峰的是()理论的提出。A.贵无论B.任自然C.重名教D.独化论
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【判断题】在《金锁记》里，礼法是造成七巧悲剧的根源。（）A．Y.是B．N.否
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老子说：“夫礼者，忠信之薄，而乱之首”是什么意思？A．忠信是祸乱的根源，所以应该反对忠信B．忠信已经严重缺乏，才提倡礼，强制推行把人分成各个等级的制度，这是祸乱的开始
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无能子认为，圣人在人类社会演化史中的作用是过不是功。圣人创制度、别君臣、立纲常、行教化、施刑罚，这些措施不仅侵扰了人的（），还让人具有了太多的智虑和心术，使人产生了过度的欲望，这是导致社会祸乱之源。
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4、魏晋风度这些表现的精神实质，是“弃经典而尚老庄，蔑礼法而崇放达” ，是尚自然、尚真情、尚自由。
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“名教”与“自然”的关系是魏晋玄学的核心问题，而郭象对这一问题的阐释则在魏晋玄学发展史中占有重要地位。那么您是如何理解郭象“名教即自然”这一观点的呢？
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2、裴頠认为，贵有便必然地把形体置之度外，这样便会遗弃一切礼法制度；遗弃一切礼法制度，便必然忽视等级名分、伦理道德，这样无以为政治国了。
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【判断题】魏晋玄学家把《老子》、《庄子》和《周易》三书的合称三玄。（)A．Y.是B．N.否
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