单选题论语里仁篇子曰:‘君子无终食之间“”,造次必于是,颠沛必于是。’句中“”应是()A违礼B离道C违仁D害人

单选题
论语里仁篇子曰:‘君子无终食之间“”,造次必于是,颠沛必于是。’句中“”应是()
A

违礼

B

离道

C

违仁

D

害人


参考解析

解析: 暂无解析

相关考题:

“男不耕耘,女不蚕织,衣必文采,食必粱肉。’’这是汉代_______上呈汉文帝的奏疏《论贵粟疏》中的句子,句中说的是__________。A.司马迁 女红B.晁错 商人C.贾谊 将军D.班固 农夫

“男不耕耘,女不蚕织,衣必文采,食必粱肉。”这是汉代__________上呈汉文帝的奏疏《论贵粟疏》中的句子,句中说的是__________。填入划横线部分最恰当的一项是( )。A.司马迁、女红B.晁错、商人C.贾谊、将军D.班固、农夫

论语里仁篇子曰:‘君子无终食之间“”,造次必于是,颠沛必于是。’句中“”应是()A、违礼B、离道C、违仁D、害人

君子去仁,恶乎成名?(),造次必于是,颠沛必于是。

《论语.八佾》:“子曰君子无所争必也射乎揖让而升下而饮其争也君子”如何断句?

翻译:君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。《论语·里仁》)

“君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是”中“终食”的含义是()A、没有食物B、禁食C、吃完一顿饭D、最后一顿饭

对“君子无终食之间违仁,造次必于是”中“造次”的含义,下列理解正确的是()A、造作B、仓促之间C、很急迫的情况下D、犯上

翻译:子曰:“君子笃于亲,则民兴于仁”。

“必躬造左公第”中的“造”应解释为()A、造次B、到C、造作D、前往

翻译:子曰:“君子无所争,必也,射乎!揖让而升,下而饮,其争也君子。(《论语·八佾》)

翻译:子曰:“富与贵是人之所欲也,不以其道得之,不处也;贫与贱是人之所恶也,不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。”

翻译:子曰:“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之所恶,不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。(《论语•里仁》)

“男不耕耘,女不蚕织,衣必文采,食必粱肉。”这是汉代()上呈汉文帝的奏疏《论贵粟疏》中的句子,句中说的是()。A、司马迁;女红B、晁错;商人C、贾谊;将军D、班固;农夫

夫子至于是邦也,必闻其政。

子曰:“众恶之,必察焉;众好之,比察焉。”出自《卫灵公》篇。

问答题翻译:子曰:“君子无所争,必也,射乎!揖让而升,下而饮,其争也君子。(《论语·八佾》)

问答题《论语.八佾》:“子曰君子无所争必也射乎揖让而升下而饮其争也君子”如何断句?

问答题翻译:子曰:“富与贵是人之所欲也,不以其道得之,不处也;贫与贱是人之所恶也,不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。”

问答题翻译:子曰:“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之所恶,不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。(《论语•里仁》)

多选题“君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。”关于此句下面的解释或说明比较恰当的有()。A此句意思是:“富裕和显贵是人人都想要得到的,但用不合于仁德的方法得到它,就不会去享有它;贫穷与低贱是人人都厌恶的,但不用正当的方法去摆脱它,就不会摆脱掉它。”B此句意思是:“君子如果离开了仁德,又怎么能叫做君子呢?君子没有哪怕是一顿饭的工夫会背离仁德的,就是在最危急的时刻也必须按照仁德去办事,就是在颠沛流离、困顿挫折的时候,也一定会按仁德去办事的。”C此句中“颠沛”:指困顿挫折。D此句出自《论语》。

多选题对“君子无终食之间违仁,造次必于是”中“造次”的含义,下列理解正确的是()A造作B仓促之间C很急迫的情况下D犯上

单选题“必躬造左公第”中的“造”应解释为()A造次B到C造作D前往

问答题夫子至于是邦也,必闻其政。

单选题(2016山东)孔子在教学中主张培养德才并重的“君子”,强调在德育实践过程中形成“君子”的根本品德。下列体现“君子”根本品德形成过程的是()。A君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是B质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子C不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也D学而不思则罔,思而不学则殆

问答题翻译:君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。《论语·里仁》)

单选题“君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是”中“终食”的含义是()A没有食物B禁食C吃完一顿饭D最后一顿饭