多选题对“君子无终食之间违仁,造次必于是”中“造次”的含义,下列理解正确的是()A造作B仓促之间C很急迫的情况下D犯上

多选题
对“君子无终食之间违仁,造次必于是”中“造次”的含义,下列理解正确的是()
A

造作

B

仓促之间

C

很急迫的情况下

D

犯上


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恰当地选择()是控制焊接结构的应力与变形的有效措施之一。 A、装配-铸造次序B、分解-焊接次序C、装配-焊接次序D、装配-锻压次序

孔子在教学中主张培养德才并重的“君子”,强调在德育实践过程中形成“君子”的根本品德。下面体现“君子”根本品德形成过程的是( )。A.君子无终食之间违仁,造次必于是。颠沛必于是B.质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子C.不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也D.学而不思则罔。思而不学则殆

按结构成因,结构面分为原生、构造次生结构面,岩体受构造应力作用所产生的破裂面指的是()。

织造次品袜主要有那些类型?

论语里仁篇子曰:‘君子无终食之间“”,造次必于是,颠沛必于是。’句中“”应是()A、违礼B、离道C、违仁D、害人

造次zào cì

君子去仁,恶乎成名?(),造次必于是,颠沛必于是。

翻译:君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。《论语·里仁》)

“君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是”中“终食”的含义是()A、没有食物B、禁食C、吃完一顿饭D、最后一顿饭

对“君子无终食之间违仁,造次必于是”中“造次”的含义,下列理解正确的是()A、造作B、仓促之间C、很急迫的情况下D、犯上

“必躬造左公第”中的“造”应解释为()A、造次B、到C、造作D、前往

“造次”是什么意思?

翻译:子曰:“富与贵是人之所欲也,不以其道得之,不处也;贫与贱是人之所恶也,不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。”

翻译:子曰:“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之所恶,不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。(《论语•里仁》)

不处也,不去也,皆以仁者能(),不去仁,不违仁,皆以君子能()。A、乐道、安贫B、安贫、乐道C、乐道、安仁D、爱人、安仁

下列对金岳霖“无极而太极是为道”这一命题理解正确的是:()。A、无极是无终B、无极是无始C、太极是无终D、太极是无始

问答题翻译:子曰:“富与贵是人之所欲也,不以其道得之,不处也;贫与贱是人之所恶也,不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。”

问答题翻译:子曰:“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之所恶,不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。(《论语•里仁》)

多选题“君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。”关于此句下面的解释或说明比较恰当的有()。A此句意思是:“富裕和显贵是人人都想要得到的,但用不合于仁德的方法得到它,就不会去享有它;贫穷与低贱是人人都厌恶的,但不用正当的方法去摆脱它,就不会摆脱掉它。”B此句意思是:“君子如果离开了仁德,又怎么能叫做君子呢?君子没有哪怕是一顿饭的工夫会背离仁德的,就是在最危急的时刻也必须按照仁德去办事,就是在颠沛流离、困顿挫折的时候,也一定会按仁德去办事的。”C此句中“颠沛”:指困顿挫折。D此句出自《论语》。

单选题“必躬造左公第”中的“造”应解释为()A造次B到C造作D前往

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填空题按结构成因,结构面分为原生、构造次生结构面,岩体受构造应力作用所产生的破裂面指的是()。

单选题(2016山东)孔子在教学中主张培养德才并重的“君子”,强调在德育实践过程中形成“君子”的根本品德。下列体现“君子”根本品德形成过程的是()。A君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是B质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子C不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也D学而不思则罔,思而不学则殆

问答题翻译:君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。《论语·里仁》)

名词解释题造次zào cì

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