单选题（）是探讨真与非真、恒常与暂时、生命力与物质等问题的哲学思辨的体系。A智瑜伽B实践瑜伽C语音冥想D业瑜伽
单选题
（）是探讨真与非真、恒常与暂时、生命力与物质等问题的哲学思辨的体系。
A
智瑜伽
B
实践瑜伽
C
语音冥想
D
业瑜伽
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霍兰德(E.PHollander,1976)认为社会心理学的历史按顺序可划分为()等三个阶段。 A.经验描述、实证分析与哲学思辨B.哲学思辩、经验描述与实证分析C.哲学思辩，实证分析与经验描述D.实证分析、经验描述与哲学思辨
霍兰德(E.P.Hollander，1976)认为社会心理学的历史按顺序可划分为()等三个阶段A、经验描述、科学实验与哲学思辨B、哲学思辨、经验描述与科学实验C、哲学思辨、科学实验与经验描述D、科学实验、经验描述与哲学思辨
现代西方美学，一反过去传统的哲学方法，而走向心理学美学与科学美学，认为对美学本质问题作无穷无尽的哲学上的思辨性探讨，没有什么意义。其实，美学本质问题不仅是一个细节的分析问题，而且是一个关系到整个人类感情价值的问题。科学面对的是已知、局部和现在的部分；哲学面对的则是未知、整体和未来的部分。人类的感情世界，其中主要是美和艺术的世界，是人类心灵中重要的组成部分。因此要抛弃对于美和艺术的本质的哲学探讨，这是不可能的。 作者的观点认为（ ）A．对美学本质问题作哲学上的思辨性探讨意义甚微。B．对于美学的研究运用心理美学和科学美学的研究方法更为有效。C．对于美学的研究，不能缺少对美和艺术本质的哲学探讨。D．对于美学的研究，仁者见仁、智者见智，不应过多评论。
霍兰德认为社会心理学的历史按顺序可划分为（ ）等三个阶段。（A）哲学思辨、经验描述与实证分析（B）哲学思辨、实证分析与经验描述（C）实证分析、经验描述与哲学思辨（D）经验描述、实证分析与哲学思辨
中国古代哲学家主要探讨“形与神”、“心与物”、“理与气”谁依赖于谁，谁在先的问题，他们是在思考（）A、思维和存在何者为本原的问题B、物质与意识的辩证关系问题C、思维和存在的同—性问题D、主观和客观的辩证关系问题
哲学的基本问题是思维与存在的关系问题，它包括以下内容（） ①思维与存在何者为本原的问题 ②物质与意识辩证关系问题 ③物质与意识关系问题 ④思维与存在有没有同一性的问题A、①②B、③④C、②③D、①④
中国古代哲学家主要探讨“形与神”、“心与物”、“理与气”谁依赖于谁、谁在先的问题。他们是在思考（）A、思维和存在何为本原问题B、物质与意识的辩证关系问题C、思维和存在的同一性问题D、运动与静止的辩证关系问题
中国古代哲学家主要探讨天与人、名与实、理与气、知与行、心与物等关系问题，这些问题集中体现了（）A、思维和存在的关系问题B、可知论和不可知论的关系问题C、物质和意识的辩证关系问题D、唯物主义与唯心主义的关系问题
中国古代哲学家探讨的天与人、名与实、形与神、知与行、心与物、理与气等谁依赖谁的问题。他们思考的是（）A、思维和存在何者为第一性的问题B、思维与存在的统一性问题C、主观与客观的辩证关系问题D、物质与意识的辩证关系
中国古代哲学所探讨的“形与神”、“心与物”、“理与气”谁依赖于谁、谁在先的问题，实际上就是（）A、思维和存在何为本原的问题B、世界观和方法论的关系问题C、思维和存在的同一性问题D、物质与意识的辩证关系问题
E．P．霍兰德（1976）认为，社会心理学的历史按顺序可划分为（）三个阶段。A、哲学思辨、经验描述与实证分析B、哲学思辨、实证分析与经验描述C、实证分析、经验描述与哲学思辨D、经验描述、实证分析与哲学思辨
单选题《菜根谭》云：“静中静非真静，动处静得来，才是性天之真境；乐处乐非真乐，苦中乐得来，才是心体之真机。”这告诉我们（）A静与动、苦与乐是没有严格界限的B静与动、苦与乐是相辅相成的C真静、真乐境界是不可能存在的D动与苦是绝对的、静与乐是相对的
多选题与近代哲学的其他形态相比，德国哲学具有（）A客观性B辩证性C体系性D思辨性