问答题金刚经不住色声香味触法生心,今闻唱赞与念佛声而生爱好,是否亦算住尘生心?

问答题
金刚经不住色声香味触法生心,今闻唱赞与念佛声而生爱好,是否亦算住尘生心?

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“应无所住,而生其心”这句话出自经书()。 A.维摩诘经B.心经C.金刚经D.楞严经

下列那句话阐述了音与心的关系?A、声成文,谓之音B、情动于中而形于言C、凡音者,生人心者也D、乐者,音之所由生也

闻寺院钟鼓念佛声,生起羡慕,泪水不由自主直流,欲制止悲心,反加涕泣,是不是业障弥深呢?

佛教中认为人有“六根”,下列选项属于六根的是()。A、色声B、香味C、身意D、触法

炒店预热七要素是()A、人、走、宣、办、声、礼、色B、人、住、宣、办、声、礼、色C、人、住、宣、地、声、礼、色D、人、住、点、办、声、礼、色

佛教中六尘是指()A、色、声、香、味、触、法B、色、情、想、行、耳、鼻C、色、声、香、味、触、觉D、色、声、香、味、触、身

佛教中认为人有“六根”,包括()。A、色声B、香味C、触法D、身意

金刚经不住色声香味触法生心,今闻唱赞与念佛声而生爱好,是否亦算住尘生心?

认为一心专念“南无阿弥陀佛”名号,就可借助佛力与念佛所行之业力结合,往生净土。()A、禅宗B、律宗C、密宗D、净土宗

认为一心专念“南无阿弥陀佛”名号,就可借助佛力与念佛所行之业力结合往生净土的佛教宗派是()。A、禅宗B、律宗C、密宗D、净土宗

侯宝林、薛宝琨等认为相声的名称经历了()的演变过程。A、从“像生”到“像声”,再到“相声”B、从“像声”到“像生”,再到“相声”C、从“相生”到“像声”,再到“相声”D、从“学像生”到“乔像声”,再到“相声”

“魔以心生,亦以心灭”是哪个派系的说法?()A、儒家B、道家C、佛家D、墨家

禅宗修行采用了特殊的方法,这种修行方法的本质是()A、呵佛骂祖,饮酒食肉B、身在尘中,心不染尘C、诵经念佛D、修戒定慧

闻升天是竖超,净土是横超,论理生天比较生净土难,何不人人皆修念佛法门以求生西呢?

喜怒哀乐未发时是空,是无住,发而皆中节是生心,此可作无住生心或真空妙有解否?

以下哪些内容属于妇科闻诊()A、听胎心B、听语音C、闻气味D、听嗳气声E、听太息声

问答题人身难得,中国难生,佛法难闻,生死难了。我等幸得人身,生中国,已闻佛法,四难之中已得三,可是自己业深障重,虽闻净土法门,以及亲近净业知识,莫大之幸也。然我尚未能一心,顺境、逆境,不忘生往西方。昔日阿难尊者悔多闻之无功,谓一味偏和多闻,不勤定力,未曾闻思修故,未全道力,不敌邪咒。今自愧道业未成,光阴迅速,不特加功念佛,恐自失正念不能往生,故不研究经典,专心来念佛,未知如何?

多选题以下哪些内容属于妇科闻诊()A听胎心B听语音C闻气味D听嗳气声E听太息声

单选题佛教中认为人有“六根”,包括()。A色声B香味C触法D身意

单选题佛教中六尘是指()A色、声、香、味、触、法B色、情、想、行、耳、鼻C色、声、香、味、触、觉D色、声、香、味、触、身

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问答题喜怒哀乐未发时是空,是无住,发而皆中节是生心,此可作无住生心或真空妙有解否?

单选题禅宗修行采用了特殊的方法,这种修行方法的本质是()A呵佛骂祖,饮酒食肉B身在尘中,心不染尘C诵经念佛D修戒定慧