问答题喜怒哀乐未发时是空,是无住,发而皆中节是生心,此可作无住生心或真空妙有解否?

问答题
喜怒哀乐未发时是空,是无住,发而皆中节是生心,此可作无住生心或真空妙有解否?

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喜怒哀乐之未发,谓之中。发而皆中节,谓之和。中也者,天下之大本也,和也者,天下之达道也,致中和,天地位焉,万物育焉,这里所说的和,在哲学上是指()。 A、质B、量C、度D、质变

“喜怒哀乐之未发,谓之中;发而中节,谓之和。”出自()。A、《孟子》B、《中庸》C、《道德经》D、《论语》

“喜怒哀乐之未发谓之中,发而皆中节谓之和”,出自哪里?()A、《论语》B、《国语》C、《左传》D、《孝经》

混酥点心成品表面或底部应无()。A、色泽B、生心C、斑点D、装饰

“喜怒哀乐之未发,谓之中。发而皆中节,谓之和。”的恰当意思是()。A、喜怒哀乐的情绪不要发出来,所谓藏起来情感;喜怒哀乐情绪都节制起来,所谓压抑人的情绪,和气生财。B、喜怒哀乐没有发作时,叫做中;喜怒哀乐情绪都淋漓尽致地表现出来的时候,毫无节制,叫做和。C、喜怒哀乐没有发作时,叫做中;喜怒哀乐情绪表现出来的时候,都恰到好处,叫做和。D、喜怒哀乐在没有发作时就控制住它,叫做调和折中;发出来的情绪都要合乎礼节,都要恰到好处,叫做一团和气。

金刚经不住色声香味触法生心,今闻唱赞与念佛声而生爱好,是否亦算住尘生心?

九种住心

‘僧祇劫’每个大劫中有四个中劫,是成住坏空,此四中劫,照经上所说果有确实否?

四无量心中,喜无量心是随喜他人的喜乐;舍无量心是()A、心住平等,不偏爱人,也不偏恨怨敌B、舍去一切的荣华富贵C、以上皆对

《素问·六节藏象论》中“生之本”是指:()A、肝B、心C、脾D、肺E、肾

喜怒哀乐之未发,谓之中,发而皆中节,()。(《中庸》)

“五保供养制度”对孤寡老人提供的供养内容是:()。A、衣、食、住、行、医B、生、老、病、死、葬C、医、行、吃、住、衣D、衣、食、住、医、葬

以下各项出自《大学》的是()。A、所谓治国必先齐其家者,其家不可教而能教人者,无之。B、有德此有人,有人此有土,有土此有财,有财此有用。C、喜怒哀乐之未发谓之中;发而皆中节谓之和。D、君子之道,淡而不厌,简而文,温而理,知远之近,知风之自,知微之显,可以入德矣。

翻译:“喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和。中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉。”

无所住心

喜怒哀乐未发时是空,是无住,发而皆中节是生心,此可作无住生心或真空妙有解否?

《华严经》曰:“心如工画师,能画诸世间。五蕴悉从生,无法而不造。”下列与材料蕴含的哲学观点相同的是()①“心生法生,心灭法灭。心染则国土染,心净则国土净”②天地合而万物生,阴阳接而变化起③事物不在人的主观意识之中,“理”是事物存在的根据④世界的本原便是“吾心”,“理”是离不开心的A、①②B、②③C、①④D、③④

问答题‘僧祇劫’每个大劫中有四个中劫,是成住坏空,此四中劫,照经上所说果有确实否?

单选题“喜怒哀乐之未发谓之中,发而皆中节谓之和”,出自哪里?()A《论语》B《国语》C《左传》D《孝经》

单选题“喜怒哀乐之未发,谓之中。发而皆中节,谓之和。”的恰当意思是()。A喜怒哀乐的情绪不要发出来,所谓藏起来情感;喜怒哀乐情绪都节制起来,所谓压抑人的情绪,和气生财。B喜怒哀乐没有发作时,叫做中;喜怒哀乐情绪都淋漓尽致地表现出来的时候,毫无节制,叫做和。C喜怒哀乐没有发作时,叫做中;喜怒哀乐情绪表现出来的时候,都恰到好处,叫做和。D喜怒哀乐在没有发作时就控制住它,叫做调和折中;发出来的情绪都要合乎礼节,都要恰到好处,叫做一团和气。

问答题翻译:“喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和。中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉。”

多选题“喜怒哀乐之未发,谓之中。发而皆中节,谓之和。中也者,天下之大本也。和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉。”关于此句下面的解释或说明比较恰当的有()。A此句意思是:喜怒哀乐没有发作时,叫做中;喜怒哀乐情绪表现出来的时候,都恰到好处,叫做和。君子能够做到中,是天下最大的根本;做到和,天下才能归于道。能够做到中与和,天地都会赋予他应有的位置,万物就会在中和中发育生长。B此句意思是:“恭敬、宽厚、诚实、勤敏、慈惠。恭敬就不致遭受侮辱,宽厚会得到大众的拥护,诚实能得到他人的信任,勤敏则做事易见功效,慈惠则足以用人。”C此句是说喜怒哀乐要有节制,不能大喜不能大悲。D此句中的“中节” :即是合乎度,虽有喜怒哀乐之情,但都发而有度。

单选题“喜怒哀乐之未发,谓之中;发而中节,谓之和。”出自()。A《孟子》B《中庸》C《道德经》D《论语》

填空题喜怒哀乐之未发,谓之中,发而皆中节,()。(《中庸》)

单选题四无量心中,喜无量心是随喜他人的喜乐;舍无量心是()A心住平等,不偏爱人,也不偏恨怨敌B舍去一切的荣华富贵C以上皆对

多选题以下各项出自《大学》的是()。A所谓治国必先齐其家者,其家不可教而能教人者,无之。B有德此有人,有人此有土,有土此有财,有财此有用。C喜怒哀乐之未发谓之中;发而皆中节谓之和。D君子之道,淡而不厌,简而文,温而理,知远之近,知风之自,知微之显,可以入德矣。

问答题金刚经不住色声香味触法生心,今闻唱赞与念佛声而生爱好,是否亦算住尘生心?