判断题王守仁提倡以自心良知为是非标准,敢于怀疑,敢于思考的精神,对于明初解放思想起过重要作用。A对B错

判断题
王守仁提倡以自心良知为是非标准,敢于怀疑,敢于思考的精神,对于明初解放思想起过重要作用。
A

B


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相关考题:

提出“心即理”、“致良知”、“知行合一”的教育家是()。 A、王守仁B、朱熹C、王安石D、王夫之

王守仁把()作为自己学说的核心。A、良知B、行C、君D、民

王守仁把良知作为自己学说的核心。() 此题为判断题(对,错)。

在道德修养方法上,认为无须外求,只需发明内在良知的古代教育家有A.孟轲、王守仁B.孟轲、朱熹C.苟况、王守仁D.苟况、朱熹

王守仁“致良知”这个命题创造性地综合自A.《论语》和《孟子》B.《孟子》和《中庸》C.《论语》和《中庸》D.《孟子》和《大学》

在道德修养方法上,认为无须外求,只须明内在良知的古代教育家有( )A.孟轲、王守仁B.孟轲、朱熹C.荀况、王守仁D.荀况、朱熹

王守仁提倡以自心良知为是非标准,敢于怀疑,敢于思考的精神,对于明初解放思想起过重要作用。A对B错

王守仁提倡以自心良知为是非标准,敢于怀疑,敢于思考的精神,对于明初解放思想起过重要作用。

提出“知行合一”、“致良知”等著名学说的思想家是()。A、王守仁B、陈亮C、陆九渊D、王夫子

论王守仁的“致良知”说。

“致良知”是理学家()提出的颇有特色的学说。A、朱熹B、程颢C、王守仁D、王夫之

王守仁在《传习录》中说:“知是心之体,心自然会知。见父自然知孝,见兄自然知悌,见孺子入井自然知恻隐,此便是良知,不假外求。”这一言论说明他()A、主张“致良知”以成“圣贤”B、提倡“格物致知”以求“理”C、宣扬“私欲之中,天理所寓”D、认为物质享受是“秉赋之自然”

明代王守仁是心学集大成者。“致良知”是其心学主旨,认为良知人人具有,是一种不假外力的内在力量,即人心固有的是非善恶标准。“致良知”的途径是()。A、格物致知B、发明本心C、知行合一D、行优于知

如何认识王守仁“致良知”的教育目的论。

王守仁,自号阳明子,世称()。

在我国历史上,重视儿童教育,提出"心即理""致良知"的教育家是()。A、荀子B、董仲舒C、王守仁D、孟子

王守仁继承和发展了陆九渊的学说,他提出的命题主要有()A、主学”B、“心即理”C、“致良知”D、“知行合一”E、“反传统”

理学家王守仁提出“致良知”说。这里的“良知”是指()A、人心固有的是非善恶标准B、圣人独有的是非道德标准C、通过学习获得的良好知识D、存在于外部世界的规律

单选题“致良知”是理学家()提出的颇有特色的学说。A朱熹B程颢C王守仁D王夫之

判断题王守仁针对朱熹的外铄“复性论”,提出了内发“良知论”。A对B错

问答题论王守仁的“致良知”说。

填空题在“致良知”的方法上,王守仁提出“()”说,强调道德认识对道德实践的重要性。

单选题在我国历史上,重视儿童教育,提出"心即理""致良知"的教育家是()。A荀子B董仲舒C王守仁D孟子

判断题王守仁提倡以自心良知为是非标准,敢于怀疑,敢于思考的精神,对于明初解放思想起过重要作用。A对B错

问答题如何认识王守仁“致良知”的教育目的论。

单选题“致良知”是(  )提出的教育思想。A王守仁B朱熹C胡瑷D王安石

判断题王守仁认识论的中心命题是“致良知”。A对B错

多选题以下关于“致良知”词义正确的是(  )A王守仁以为《大学》的“致知”不是扩充关于客观对象的知识,而是“致吾心之良知”B人生中良知充扩至极的过程是有限的C良知无本体,但有作用D“致”字相当于“行”字,致良知即“行良知”,即依良知而实行E因为“良知”为知,“致”则有力行之义,所以王守仁认为“致良知”“知行合一”