单选题清代著名思想家龚自珍说:“士皆知耻,则国家永无耻;士不知耻,为国之大耻。”这句话在今天对我们树立正确的荣辱观仍有深刻的现实意义。在我国现阶段,树立正确的荣辱观()①是社会主义基本道德规范和社会风尚的本质要求②不仅关系到个人的品行和人格,而且关系到民族、国家的兴衰③是改造世界观、人生观、价值观的正确取向④具有民族性、时代性,充分体现了社会主义先进文化的基本要求A①②③B①②④C①②③④D②③④

单选题
清代著名思想家龚自珍说:“士皆知耻,则国家永无耻;士不知耻,为国之大耻。”这句话在今天对我们树立正确的荣辱观仍有深刻的现实意义。在我国现阶段,树立正确的荣辱观()①是社会主义基本道德规范和社会风尚的本质要求②不仅关系到个人的品行和人格,而且关系到民族、国家的兴衰③是改造世界观、人生观、价值观的正确取向④具有民族性、时代性,充分体现了社会主义先进文化的基本要求
A

①②③

B

①②④

C

①②③④

D

②③④


参考解析

解析: 树立正确的荣辱观是社会主义基本道德规范和社会风尚的本质要求。不仅关系到个人的品行和人格,而且关系到民族、国家的兴衰。是改造世界观、人生观、价值观的正确取向。具有民族性、时代性,充分体现了社会主义先进文化的基本要求。故本题选C项。

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阅读下列材料,回答问题。材料一 清雍正帝说:“我国家休养生息,数十年来,户口日繁,而土地止有此数,非率天下农民竭力耕耘,兼收倍获,欲家室盈宁,必不可得……朕观四民(指士、农、工、商)之业,士之外,农为最贵。凡士工商贾,皆食于农,以故农为天之下本务,而工贾皆其末也。今若于器用服玩,争尚华巧必将多用工匠。市肆之中多一工作之人,即田亩之中少一耕稼之人。”材料二 明末清初思想家黄宗羲认为:“世儒不察,以工商为末,妄议抑之。夫工固圣王之所欲来(想要的),商又使其愿出于途者(指流通),盖皆本者。”材料三 早期维新派郑观应说:“商以贸迁有无,平物价,济急需,有益于民,有利于国,与士、农、工互相表里。士无商则格致之学不宏,农无商则种植之类不广,工无商则制造之物不能销。是商贾具生财之大道,而握四民之纲领也。商之义大矣哉!”请回答:(1)清朝雍正帝在农、工、商的关系上持何种观点?其依据是什么?(5分)(2)黄宗羲的主要观点是什么?有何进步作用?(5分)(3)郑观应的核心思想是什么?联系当时的社会实际,说明这一思想为什么行不通。(5分)

作为文化意义的“耻”,在传统道德伦理格局和社会文化体系中曾被置于无上之位。孟子说:“人不可以无耻。”国人心目中,影响最大的莫过于管子那句名言:“礼义廉耻,国之四维,四维不张,国乃灭亡。”从族群与国家生死存亡的高度看待“耻”,是老祖宗留下的一种丰厚遗产。令人痛惜的是,“耻”与“耻感文化”如今似乎淡出了我们的文化视野,消失于某些人、某类人的人生字典中。这段文字意在说明( )。A.“耻”曾在中华文化中占有重要地位B.“人不可以无耻”C.“耻感文化”应被重新提倡D.“耻”关系国家和民族命运

士皆知有耻,则国家永无耻矣。

墨子说:“入国而不存其士,则亡国矣。见贤而不急,则缓其君矣。”这句话如何理解?

清代王士祉评价两位宋代词人说:“婉约以易安以宗,豪放以幼安为首。皆吾济南人,难乎为继矣。”请问他说的是哪两位词人?

世皆称孟尝君能得士,士以故归之,而卒赖其力以脱于虎豹之秦。嗟乎!孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳,焉足以言得士?不然,擅齐之强,得一士焉,宜可以南面而制秦,尚何取鸡鸣狗盗之力哉!鸡鸣狗盗之入其门,此士之所以不至也。(王安石《读孟尝君传》)“孟尝君能得士,士以故归之,而卒赖其力以脱于虎豹之秦”,这三句话是这篇文章反驳的观点。而这三句话轻重不同,中心是什么?这三句之间是什关系?哪些词语显示了这种关系?

因为某种关系我们可以恐惧着知耻地作恶吗?

清代著名思想家龚自珍说:“士皆知耻,则国家永无耻;士不知耻,为国之大耻.”这句话在今天对我们树立正确的荣辱观仍有深刻现实意义。我国现阶段,树立正确的荣辱观() ①是社会主义基本道德规范和社会风尚的本质要求 ②不仅关系到个人的品行和人格,而且关系到民族、国家的兴衰 ③是改造世界观、人生观、价值观的正确取向 ④具有民族性、时代性,充分体现了社会主义先进文化的基本要求A、①②③B、②③④C、①②④D、①②③④

清代著名思想家龚自珍说:“士皆知耻,则国家永无耻;士不知耻,为国之大耻。”这句话在今天对我们树立正确的荣辱观仍有深刻的现实意义。在我国现阶段,树立正确的荣辱观() ①是社会主义基本道德规范和社会风尚的本质要求 ②不仅关系到个人的品行和人格,而且关系到民族、国家的兴衰 ③是改造世界观、人生观、价值观的正确取向 ④具有民族性、时代性,充分体现了社会主义先进文化的基本要求A、①②③B、①②④C、①②③④D、②③④

“士皆知耻,则国家永无耻矣;士不知耻,为国之大耻”“不知荣辱乃不能成人”。这些名言给我们的启示是() ①是否对青少年进行思想道德教育,关系到国家的兴衰存亡 ②对青少年进行思想道德教育,影响青少年的终身发展 ③对青少年进行思想道德教育要优于进行科学文化教育 ④要加强对青少年进行科学文化教育,提高文化素质A、①B、①②C、①②③D、①②③④

清代反对理学的著名思想家()的突出贡献是在天理与人欲问题上,对程朱理学作了深刻的批判。

孔子提出“知耻近乎勇”,孟子认为“无羞恶之心,非人也”,管仲提出“礼义廉耻,国之四维”,由此表明,树立正确的()的重要性。A、得失观B、苦乐观C、顺逆观D、荣辱观

“士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。”这句话中“士”的意思是:()A、士兵B、将士C、读书人D、士大夫

清代沈垚在《落帆楼文集》中写道:“古者四民分,后世四民不分。古者士之子恒为士,后世商之子亦能为士,此宋元明以来变迁之大较也。”作者这里所说的变迁是由于()A、科举制的实行B、宰相制的废除C、行省制的确立D、抑商政策的松动

荣辱观是人们对荣誉和耻辱的根本看法和态度。清代思想家龚自珍说:“士皆知耻,则国家永无耻矣:士不知耻,则国之大耻。”还有“不知荣辱乃不能成人”“宁可穷而有志,不可富而失节”等古训。这些给我们的启示是()。 ①对青少年进行思想道德修养的教育,关系到国家的兴衰存亡 ②对青少年进行思想道德修养的教育,影响到青少年的终身发展 ③对青少年进行思想道德修养的教育要优于知识文化修养的教育 ④要加强对青少年进行知识文化修养的教育,提高其文化素质A、①②B、②③C、①②③D、①②④

问答题清代王士祉评价两位宋代词人说:“婉约以易安以宗,豪放以幼安为首。皆吾济南人,难乎为继矣。”请问他说的是哪两位词人?

单选题清代沈垚在《落帆楼文集》中写道:“古者四民分,后世四民不分。古者士之子恒为士,后世商之子亦能为士,此宋元明以来变迁之大较也。”作者这里所说的变迁是由于()A科举制的实行B宰相制的废除C行省制的确立D抑商政策的松动

问答题世皆称孟尝君能得士,士以故归之,而卒赖其力以脱于虎豹之秦。嗟乎!孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳,焉足以言得士?不然,擅齐之强,得一士焉,宜可以南面而制秦,尚何取鸡鸣狗盗之力哉!鸡鸣狗盗之入其门,此士之所以不至也。(王安石《读孟尝君传》) “孟尝君能得士,士以故归之,而卒赖其力以脱于虎豹之秦”,这三句话是这篇文章反驳的观点。而这三句话轻重不同,中心是什么?这三句之间是什关系?哪些词语显示了这种关系?

问答题因为某种关系我们可以恐惧着知耻地作恶吗?

填空题清代反对理学的著名思想家()的突出贡献是在天理与人欲问题上,对程朱理学作了深刻的批判。

单选题荣辱观是人们对荣誉和耻辱的根本看法和态度。清代思想家龚自珍说:“士皆知耻,则国家永无耻矣:士不知耻,则国之大耻。”还有“不知荣辱乃不能成人”“宁可穷而有志,不可富而失节”等古训。这些给我们的启示是()。 ①对青少年进行思想道德修养的教育,关系到国家的兴衰存亡 ②对青少年进行思想道德修养的教育,影响到青少年的终身发展 ③对青少年进行思想道德修养的教育要优于知识文化修养的教育 ④要加强对青少年进行知识文化修养的教育,提高其文化素质A①②B②③C①②③D①②④

多选题树立社会主义荣辱观具体落实到每个社会成员,就是要努力学习和践行社会主义荣辱观。学习和践行社会主义荣辱观要()A知荣知耻B贵在践行C分清荣耻D树立荣辱意识

问答题墨子说:“入国而不存其士,则亡国矣。见贤而不急,则缓其君矣。”这句话如何理解?

单选题“满招损,谦受益”“知耻而后勇”这两句话体现了荣与辱(  )。A相互对立B在一定条件下可以相互转化C形影不离

单选题孔子提出“知耻近乎勇”,孟子认为“无羞恶之心,非人也”,管仲提出“礼义廉耻,国之四维”,由此表明,树立正确的()的重要性。A得失观B苦乐观C顺逆观D荣辱观

名词解释题士皆知有耻,则国家永无耻矣。

单选题墨子认为:“国有贤良之士众,则国家之治厚;贤良之士寡,则国家之治薄。”这体现的是教育的( )功能。A政治B经济C文化D育人