单选题子曰:“中庸之为德也,其至矣乎,民鲜久矣。”一句中的“中庸”的恰当之意是()。A恰到好处的常理B极致的常理C中规中矩D平庸的做法

单选题
子曰:“中庸之为德也,其至矣乎,民鲜久矣。”一句中的“中庸”的恰当之意是()。
A

恰到好处的常理

B

极致的常理

C

中规中矩

D

平庸的做法


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论语中讲“中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣!”,这句话告诉我们庸人也可以成为好的领导。() 此题为判断题(对,错)。

论述二:子曰:"中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣."试对此语谈谈自己的观点.

“君子之中庸也,君子而时中。”的恰当之意是()。A、君子就是遵从中庸之道的人。B、君子之所以中庸,是因为君子随时做到适中(恰到好处)。C、君子就是中规中矩不犯错误的人。D、君子之所以中庸,是因为懂得珍惜时间。

“君子之中庸也,君子而时中。”是说:君子的中庸之道,是说君子为人处事要时时处处中规中矩。

“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。”出自()。A、 《论语》B、 《孟子》C、 《大学》D、 《中庸》

子贡问政。子曰:(),民信之矣。

子曰:“中庸之为德也,其至矣乎,民鲜久矣。”一句中的“中庸”的恰当之意是()。A、恰到好处的常理B、极致的常理C、中规中矩D、平庸的做法

翻译:子曰:“仁远乎哉,我欲仁,斯仁至矣。”

子曰:“甚矣,吾衰也久矣!吾不复梦见()”

子曰:“巧言令色,鲜矣()”

子曰:“参乎,吾道一以贯之。”曾子曰:“唯。”子出,门人问曰:“何谓也?”曾子曰:“夫子之道,()而已矣。”

子曰:“()之为德也,其至矣乎!”。A、中庸B、仁义C、忠孝D、孝弟

“巧言令色,鲜矣仁”出自:()A、《孟子》B、《中庸》C、《战国策》D、《论语》

子曰:“中庸之为德也,其至矣乎,民鲜久矣。”中的“中庸”的意思是()。A、中庸:就是中规中矩的道理,或者“中庸”就是调和、折中的意思。B、中庸:就是关于做事做人的一般常理,或者“中庸”就是不左不右的意思。C、中庸:就是关于心理平衡地做事的常理,或者“中庸”就是中正、中行的意思。D、中庸:就是关于恰到好处的常理,或者“中庸”就是用中、中行的意思。

子,天下之善技也,然无以易李伶,李伶之为严相国至矣,子又安从授之而掩其上乎?

翻译:嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。

关于“中庸”的解释,下列选项错误的是()。A、不偏之为中,不易之谓庸B、中者天下之正道,庸者天下之定理C、君子中庸,小人反中庸。君子而时中,小人而无忌惮也。D、小国寡民,达则独善其身

翻译:子曰:“甚矣吾衰也!久矣吾不复梦见周公”。

问答题翻译:子曰:“仁远乎哉,我欲仁,斯仁至矣。”

问答题翻译:嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。

单选题“君子之中庸也,君子而时中。”的恰当之意是()。A君子就是遵从中庸之道的人。B君子之所以中庸,是因为君子随时做到适中(恰到好处)。C君子就是中规中矩不犯错误的人。D君子之所以中庸,是因为懂得珍惜时间。

单选题“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。”出自()。A 《论语》B 《孟子》C 《大学》D 《中庸》

单选题关于“中庸”的解释,下列选项错误的是()。A不偏之为中,不易之谓庸B中者天下之正道,庸者天下之定理C君子中庸,小人反中庸。君子而时中,小人而无忌惮也。D小国寡民,达则独善其身

问答题翻译:子曰:“甚矣吾衰也!久矣吾不复梦见周公”。

单选题子曰:“中庸之为德也,其至矣乎,民鲜久矣。”中的“中庸”的意思是()。A中庸:就是中规中矩的道理,或者“中庸”就是调和、折中的意思。B中庸:就是关于做事做人的一般常理,或者“中庸”就是不左不右的意思。C中庸:就是关于心理平衡地做事的常理,或者“中庸”就是中正、中行的意思。D中庸:就是关于恰到好处的常理,或者“中庸”就是用中、中行的意思。

填空题子曰:“参乎,吾道一以贯之。”曾子曰:“唯。”子出,门人问曰:“何谓也?”曾子曰:“夫子之道,()而已矣。”

单选题子曰:“()之为德也,其至矣乎!”。A中庸B仁义C忠孝D孝弟