“教也者,长善而救其失者也。”,该话出自()。 A.《中庸》B.《论语》C.《学记》D.《师说》
论语中讲“中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣!”,这句话告诉我们庸人也可以成为好的领导。() 此题为判断题(对，错)。
提出"其为人也孝弟，而好犯上者鲜矣。"这一命题的思想家是（）。A.孔子B.荀子C.董仲舒D.孟子
“教也者,长善而救其失者也。”该话出自()。 A.《中庸》B.《学记》C.《说文解字》D.《论语》
“教也者，长善而救其失者也。”一语出自（ ）A.《论语》B.《学记》C.《中庸》D.《说文解字》
提出"其为人也孝弟，而好犯上者鲜矣。"这一命题的思想家是（）。A孔子B荀子C董仲舒D孟子
“仁者，人也，亲亲为大”出自（）。A、《中庸》B、《论语》C、《大学》D、《孟子》
“诚者，天之道也；思诚者，人之道也。至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。”这句话出自哪里？（）A、《论语》B、《韩非子》C、《老子》D、《孟子》
“教也者，长善而救其失者也”的思想出自（）。A、《论语》B、《学记》C、《孟子》D、《师说》
“人人亲其亲、长其长，而天下平。”这句话出自以下哪部书籍？（）A、《中庸》B、《大学》C、《论语》D、《孟子》
“杀一不辜而得天下，不为也”出自：（）A、《中庸》B、《论语》C、《孟子》D、《尚书》
“试者，无之道也。思诚者，人之道也”。出自中国古代著作（）中。A、《中庸》B、《大学》C、《论语》D、《诗经》
翻译：有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者鲜矣!不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与!”。
子曰：“其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣；其中“悌”意思为孝敬父母。（《论语》）（）
“巧言令色，鲜矣仁”出自：（）A、《孟子》B、《中庸》C、《战国策》D、《论语》
“教也者，长善而救其失者也。”该话出自（）。A、《中庸》B、《论语》C、《学记》D、《说文解字》
“人之所以为人者言也，人而不能言何以为人。”这句话出自于（）。A、《左传》B、《春秋谷梁传》C、《论语》D、《中庸》
“诚者，天之道也。诚之者，人之道也。诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。”出自（）。A、《论语》B、《中庸》C、《诗经》D、《道德经》
“片言可以折狱者，其由也与？”出自哪里（）？A、《论语》B、《礼记•中庸》C、《大学》D、《诗经》
单选题“诚者，天之道也。诚之者，人之道也。诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。”出自（）。A《论语》B《中庸》C《诗经》D《道德经》
判断题子曰：“其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣；其中“悌”意思为孝敬父母。（《论语》）（）A对B错
单选题“教也者，长善而救其失者也”的思想出自（）。A《论语》B《学记》C《孟子》D《师说》
单选题“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。”出自（）。A 《论语》B 《孟子》C 《大学》D 《中庸》
单选题“片言可以折狱者，其由也与？”出自哪里（）？A《论语》B《礼记•中庸》C《大学》D《诗经》
单选题提出"其为人也孝弟，而好犯上者鲜矣。"这一命题的思想家是（）。A孔子B荀子C董仲舒D孟子
问答题翻译：有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者鲜矣!不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与!”。
单选题“仁者，人也，亲亲为大”出自（）。A《中庸》B《论语》C《大学》D《孟子》